766 -أبو لَبِيد [1] الجهضمى. لِمَازة [2] بن زَبَّار [3] . روى عن عمر وعلى بن أبى طالب وأبى موسى الاشعرى وعبد الرحمن بن سمرة. روى عنه الزبير بن خرِّيت [4] ، والربيع بن سليم [5] ، ورآه حماد بن زيد ذكره أحمد بن حنبل فقال [6] : صالح الحديث، وأثنى عليه ثناءً حسنًا. (قال أبو عمر: كان أبو لبيد ناصبيًا [7] يبغض على بن أبى طالب) [8] .

766 -كنى مسلم (ص 845) . كنى ابن منده (203/ ب) . تصحيفات المحدثين (2/ 704) . الطبقات الكبرى (7/ 213) . كنى الدولابى (2/ 92) . الجرح (3/ 2/ 182) . الثقات (5/ 345) . التاريخ الكبير (4/ 1/ 251) . الميزان (4/ 565) . التهذيب (8/ 457) . التقريب (2/ 138) .

(1) لبيد: بفتح اللام كسر الباء الموحدة. تبصير المنتبه (3/ 1227) .

(2) لمازة، بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاى. كما في التقريب (2/ 138) .

(3) زبّار: بفتح الزاى وتثقيل الموحدة وآخره راء. تبصير النتبه (2/ 637) .

(4) الزبير بن خِريب، بكسر الخاء وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فوقانية، ثقة، من الخامسة. التقريب (1/ 258) .

(5) هو الربيع بن سليم الأزدى أبو سليمان الخلقانى قال أبو حاتم هو شيخ اهـ. الجرح (1/ 2/ 463) .

(6) الجرح (3/ 2/ 182) .

(7) النصب: يقال: ناصب وناصبى وهو الغالى في بغض على بن أبى طالب وهم من الخوارج انظر الفرق بين الفرق (ص 72) . أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات (ص 154) .

(8) الحق في الهامش.