حاتم: حدثنى أبى قال [1] : سمعت هشاما [2] الرازى قال: سألت ابن المبارك من أروى الناس وأحسن الناس رواية عن مغيرة؟ وأنا اظن أنه سيقول لى جرير فقال: أبو عوانة. قال أبو عمر:"أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث به من كتابه وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط" [3] ، وذكر ابن أبى حاتم قال: نا أبى قال: نا مسدد قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما -يعنى حديث أبى عوانة بحديث سفيان وشعبة [4] .

998 -أبو عوانة [5] يحيى بن مُعَلّى [6] بن منصور الرّازى. سكن بغداد. سمع أباه [7] وكامل بن طلحة [8] وعبد الرحمن بن المتوكل. روى عنه الناس أبو حاتم

(1) الجرح (4/ 2/ 40) .

(2) هشام الرازى: هو ابن عبيد اللَّه، قال أبو حاتم: صدوق ما رأيت أعظم قدرا منه بالرَّى ومن أبى مسعر بدمشق. اللسان (6/ 195) .

(3) يذكر ابن حجر: التهذيب (120/ 11) "قال ابن عبد البر. اجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وقال: إذا حدث من حفظه ربما غلط". اهـ.

(4) الجرح (4/ 2/ 40) .

998 -كنى مسلم (ص 780) . تهذيب الكمال (3/ 1518) . كنى الحاكم (2/ 27/ أ) . الجرح (4/ 2/ 192) . تاريخ بغداد (14/ 212) التهذيب (11/ 280) . التقريب (2/ 358) . وقال: صدوق، صاحب حديث، من الحادية عشرة./ ق.

(5) في تهذيب الكمال والتهذيب"أبو زكريا ويقال: أبو عوانة". انظر مصادر الترجمة.

(6) مُعَلّى: بمضمومة وفتح لام مشددة: المغنى (ص 73) .

(7) معلّى: بن منصور الرازى، ثقة سنّى فقيه، طلب للقضاء، فامتنع، من العاشرة. التقريب (2/ 265) .

(8) كامل بن طلحة: لا بأس به من صغار التاسعة. التقريب (2/ 131) .