عُمَارة [1] بن جُوَيْن [2] البصرى. روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه الثورى وحماد بن سلمة وعبد الوارث، ومعمر بن راشد. وقال على بن المدينى [3] .

سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما زال ابن عون يحدث عن أبى هارون العبدى حتى مات. قال أبو عمر [4] : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب روى (فيه) [5] ذلك عن حماد بن زيد، وكان فيه تشيع، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون، وكان شعبة يضعفه وتركه فلم يحدث عنه بشئ. وقال [6] : لو شئت أن يحدثنى أبو هارون العبدى عن أبى

= (3/ 173) . التهذيب (7/ 412) . المجروحين (2/ 177) . الضعفاء الصغير (ص 90) . تهذيب الكمال (2/ 100) . التاريخ الكبير (3/ 2/ 499) . الضعفاء والمتروكين (ص 85) . التقريب (2/ 49) . وقال: مشهور بكنيته، متروك، ومنهم من كذبه، شيعى، من الرابعة (ت: 134) ./ عخ. ت. ق.

(1) عمارة. بضم العين وتخفيف الميم. المغنى (ص 55) .

(2) جوين: بضم الجيم مصغرا. تبصير المنتبه (1/ 272) .

(3) الجرح (3/ 1/ 364) .

(4) يذكر ابن حجر: التهذيب (7/ 413) ."قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب، روى ذلك عن حماد ابن زيد، وكان فيه تشيع، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون". قلت: وممن نسبه إلى الكذب أيضًا الجوزجانى وعثمان بن أبى شيبة وابن علية وابن معين انظر التهذيب (7/ 413) .

(5) هكذا في الأصل ولعله ريادة من الناسخ. وقد تقدم ذكر ابن حجر لقول ابن عبد البر هذا وليس فيه لفظ"فيه"وهو الصواب واللَّه أعلم.

(6) في الميزان (3/ 173 - 174) . وتهذيب الكمال (2/ 1000) قال شعبة: لئن أقدم فتضرب عنقى أحب إلى من أن أحدث عن أبى هارون. . . لو شئت إن يحدثنى أبو هارون العبدى عن أبى سعيد بكل شئ رأى أهل واسط يصنعونه بالليل لفعلت.