تَصُدَّنَّك عنه الطِّيَرة.

واعلم أنَّ التطيُّر إنما يضرُّ من أشفقَ منه وخاف، وأمَّا من لم يُبال به ولم يعبأ به شيئًا لم يضرَّه البتَّة، ولا سيَّما إن قال عند رؤية ما يتطيَّر به أو سماعه:"اللهمَّ لا طيرَ إلا طيرُك، ولا خيرَ إلا خيرُك، ولا إله غيرك" [1] ،"اللهمَّ لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يذهبُ بالسيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" [2] .

فالطِّيَرة بابٌ من الشِّرك وإلقاءِ الشيطان وتخويفه ووسوستِه، يكبُر ويعظُم شأنُها على من أتبعَها نفسَه، واشتغلَ بها، وأكثَر العنايةَ بها، وتذهبُ وتضمحلُّ عمَّن لم يلتفت إليها، ولا ألقى إليها بالَه، ولا شغَل بها نفسَه وفكرَه.

= إسماعيل بن أمية مرسلًا.

وللحديث شواهد. انظر:"التمهيد" (6/ 125) ، و"فتح الباري" (10/ 213) ، و"السلسلة الصحيحة" (3942) ، و"الضعيفة" (4019) .

(1) كما ورد في حديثٍ مرفوع سيأتي (ص: 1485) . وورد من قول عبد الله بن عمرو، وكعب الأحبار، وسيأتيان (ص: 1489، 1518) . ومن قول عبد الله بن عباس، أخرجه أحمد في"الزهد" (238) ، وابن أبي شيبة (10/ 443) .

(2) كما ورد في حديث عروة بن عامر الجهني مرفوعًا. أخرجه أبو داود (3919) ، والبيهقي في"الكبرى" (8/ 139) ، و"الدعوات" (500) وغيرهما بإسناد فيه انقطاعٌ وإرسال.

انظر:"المراسيل"لابن أبي حاتم (149) ، و"المغني عن حمل الأسفار" (1/ 293) ، و"مهذب سنن البيهقي"للذهبي (12822) ، و"الإصابة" (4/ 490) ، و"التهذيب" (7/ 167) .

وروي من مرسل عبد الرحمن بن سابط الجمحي، أخرجه أبو داود في"المراسيل" (539) بسندٍ لا بأس به.