قال السخاوي: (لا يُعتَمد على القول الذي لم يثبت طريقه إلى إمام الجرح والتعديل) [1] .

7)هناك ألفاظ معروفة عند أهل الحديث، لكنها قد تطلق أحيانًا على معنى غير متبادر إلى الذهن [2] .

من ذلك:

(كذاب) تطلق على الخطأ، والوهم، والابتداع [3] .

(شيطان) ويراد بها المدح.

قال عبد الرحمن بن مهدي: لما قدم الثوري البصرة، قال: يا عبد الرحمن جئني بإنسان أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره، فلما خرج قال: قلت لك: جئني بإنسان، فجئتني بشيطان.

قال الذهبي: يعني بهره حفظه [4] .

(1) السخاوي وجهوده في الحديث وعلومه د. العماش 2/ 530، وانظر: تحرير علوم الحديث للجديع 1/ 520، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة لأسطيري 1/ 77 وما بعدها و 2/ 527.

(2) شفاء العليل ص 326، 374 وما بعدها، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة 2/ 725 - 740.

(3) انظر: معالم السنن للخطابي 1/ 116 (149) ، الثقات لابن حبان 6/ 114، النهاية لابن الأثير مادة (كذب) ، لسان الميزان 2/ 139، خزانة الأدب 6/ 185، 11/ 140، الجرح والتعديل لللاحم ص 412 - 413، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة 1/ 375.

(4) سير أعلام النبلاء 9/ 177، تذكرة الحفاظ 1/ 300، وانظر: ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل ... لأحمد معبد ص 16 مهم، الضعفاء للعقيلي 4/ 194، تاريخ بغداد 9/ 42.