2)أو زيادته على المعنى، معتمدًا على فهم المخاطب أيضًا.

3)أو لمواضعه يقصدها المتكلم بكلامه.

والمواضعة إما أن تكون:

1)عامة: كمواضعة العلماء فيما جعلوه ألقابًا لمعانٍ.

2)أو خاصة: كمواضعة واحدٍ من العلماء" [1] ا. هـ بمعناه."

فمن مجاري كلام العرب وسَنَنِها في التخاطب:

-نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته [2] .

-الإضمار، إيثارًا وثقة بفهم المخاطب [3] .

-التكرير والإعادة لإظهار العناية بالأمر [4] .

* ومن أمثلة الإفادة من اللغة والأمثال ما يلي:

-وصف بعض الرواة بأنه (كنز) كما في تذكرة الحفاظ 2/ 422، 2/ 493، 4/ 1335 [5] .

ثم تجد المعنى عند العرب ما ذكره ابن منظور: نقلًا عن العلاء بن عمرو الباهلي: وتسمي العرب كل كثير مجموع يتنافس فيه، كنزًا [6] .

-وقول الأئمة: فلان ثقة بخ بخ ... (3) .

(1) أدب الدنيا والدين للماوردي ص 78 وما بعدها بتصرف واختصار.

(2) فقه اللغة للثعالبي 2/ 585، الصاحبي لابن فارس ص 435.

(3) فقه اللغة 2/ 590، الصاحبي ص 388.

(4) فقه اللغة 2/ 649، الصاحبي ص 341، المزهر للسيوطي 1/ 332

(5) أفاده في شفاء العليل ص 51، ص 58.

(6) لسان العرب 5/ 401.