قال ابن منظور: ... كلمة تقال عند تعظيم الإنسان، وعند التعجب من الشيء، وعند المدح والرضا بالشيء، وتكرر للمبالغة.

-قال ابن إدريس في شعبة:"قبان الحديث"

القبان: أي القسطاس والأمين كما في القاموس وفي اللسان 3/ 329 الذي يوزن به [1] .

-الفرق بين"ليس به بأس"و"لا بأس به"

قال الصنعاني: فإنه قيل: إنه ينبغي أن يكون"لا بأس به"أبلغ من ليس به بأس؛ لعراقة (لا) في النفي.

أجيب: بأن في العبارة الأخرى قوة، من حيث وقوع النكرة في سياق النفي، فساوت الأولى في الجملة. [2] ا. هـ

* وفي باب التشبيه:

قال مكي بن إبراهيم: سئل شعبة عن ابن عون فقال: سمن وعسل. قيل: فما تقول في هشام بن حسان؟ فقال: خَلّ وزيت. قيل: فما تقول في أبي بكر الهذلي؟ قال: دعني لا أقيء به [3] .

-ومنه قولهم: فلان مُوْدٍ: أي هالك، وتأتي مشددة مهموزة، مُؤدٍّ: فتعني أنه يؤدي ما سمع [4] .

-ومنه قول يحيى بن سعيد القطان: (ما رأيت الصالحين في شيء،

(1) شفاء العليل ص 34 وص 134، شرح ألفاظ التوثيق النادرة ... ص 81.

(2) توضيح الأفكار 2/ 265.

(3) سير أعلام النبلاء 7/ 220 أفاده في شفاء العليل ص 235.

(4) فتح المغيث للسخاوي 2/ 128 وتعليق المحقق عليه. ط. علي حسن علي.