و -

ثم ينتظمون في مربع طويل وهجمون على العدو - بعد أن يكون المشاة الأنبوبيون قد أرسلوا وابلا من سهامهم.

والمحاربون العرب جنود أشدا. لاتخشون البرد أو المطر، إلا أنه كان بحركهم أولا وقبل كل شيء الإيمان بالدين. ألم يبشر محمد (صلى الله عليه و سلم) بالجنة كل مؤمن يستشهد في سبيل الله؟ أليس هي النبي الذي جعل

الجهاد في سبيل الله، فرض على كل مسلم؟ فالعقيدة الدينية - التي لها في النفوس المقام الأول - أولى من القوة الحربية - هي التي تفسر الفتوحات الخارقة للعادة التي قام بها المسلمون.

وفي بيزنطه إنما نجد التراث الروماني، فتنظيم الجيش الجديد على يد الامبراطور موريس (082 - 102) يفسر إلى ح د كبير ما أصاب هرقل(910

0 141)من نجاح. ففي عهد هذا الرئيس تلمع الأسلحة الرومانية للمرة الأخيرة.

ومن الناحية النظرية يظل الالتزام بالخدمة العسكرية فرض على كل مواطن حتى سن الأربعين، أما في الواقع، فان المشتغلين من المتطوعين فهم مايكفي وزيادة لان الجندي يتقاضى راتبا من الذهب - وهو ما لم يكن معروفا في الغرب حتى ذلك الحين، وفوق هذا فهو يطعم ويکسي، و التسلح وحده هو الذي يجب عليه أن يقوم به: الراجل من المشاة رحاه، والراكب من الفرسان جواده.

ويشمل الجيش عناصر ثلاثة: الفرق العادية (asthene) وهم الأغلبية ويكونون المشاة الخفيفة، والفرق الممتازة، خصوصا المتطوعون (Baccelaires) والجنود الأحرار من المشاة الثقيلة أو الفرسان، ثم جنود. الحلفاء (ethnikoi) الذين تقدمهم الشعوب التابعة والذين منهم تكون الفرق