جماعته، ينال الفائد تعاونهم عن طيب خاطر، ويحسن قدرتهم على تنفيذ المهمة وبتحقيق مهمنه، يتخذ عادة، افضل إجراء لضمان مصلحة جماعته فمثلا بعد القائد، بتحقيق مهمنه التدريبية بصورة ملائمة، جماعته بشكل أفضل ليبقوا أحياء بعد زوال شدائد المعركة، وصدمة حادث طارئ غير متوقع، والتشوش الكامل والاضطراب أثناء الأزمة. وفي القتال، من الاعتيادي أن يكون القائد، الذي يحفز بجراة المنطقة المسؤول عنها، فعالا في تحقيق كل واجباته الرئيسية في نفس الوقت. وبجراته في الحفر، يمنع الهجوم المفاجيء، وبذلك يقلل من احتمال عدم استعداد جماعته عند بداية المعركة. وبالاضافة إلى ذلك، فان جرأته في الحفر تمكنه من الحصول على المعلومات الحديثة عن العدو، وتضمن لنفسه قاعدة آمنة للعمل. وعلى أية حال، ففي بعض الأحيان ربما يجد القائد مسؤولياته متضاربة. وقد لا يكون قادرة على انجاز مهمنه، ما لم يأمر جماعته بالقيام بعمل، يعرف أنه سيؤدي إلى ايقاع الأصابات. فاذا حدث هذا، فعلى القائد أن يدرك أن مهمته تأتي في المقدمة.

يحاول اميناي اتزيوني أن يبرهن أن الميزات الجوهرية الشخصية اللازمة لدور تحقيق المهمة، تتعارف تعارضة تامة مع تلك اللازمة لدور حفظ مصلحة الجنود، ويكتب أن الطلب من أحد القادة أن يقوم بالاعمال الوسيلية (المهمة والاعمال التعبيرية(التفاعل الاجتماعي) يشبه الطلب منه أن يكون الانسان العظيم، وبعبارة أخرى، ووفقا لأقوال اتزيوني، يكون الدوران متناقضين، وبرغم أنها يمكن تنفيذهما من قبل شخص واحد، فانها لا يميلان إلى كونها كذلك (اثريوني، العام 1990، ص 188 - 189) . ونظرية القيادة الثنائية التي يقترحها، مهمة بالنسبة للقادة العسكريين، من حيث انها تؤكد الحاجة للفهم الواضح، لأولوية تحقيق المهمة. وكذلك تلقي الضوء على إحدى صعوبات دور القائد العسكري.

بالاضافة إلى تحميل المسؤولية الرئيسية عن انجاز المهمة ومصلحة الجماعة، تتوقع المؤسسة العسكرية أشياء كثيرة أخرى من قادتها. فهي نتوقع أن يكونوا مثالا لجماعتهم في تنفيذ الواجب وفي مشاركة رجالهم في الضراء والخطر، والأهم من هذا وذاك، في علو مستواهم الخلقي والعقلاني، وتتوقع منهم أن يتبعوا العادات الأساسية للقوات المسلحة، وأن يكونوا مثالا في اللباس والسلوك، وأن يشاركوا في الحياة الاجتماعية للوحدة والعسكر، وأن ينفذوا الواجبات الرسمية المختلفة، بالاضافة إلى مهامهم الأساسية المتعلقة بالعمليات والتدريب، وبعبارة أخرى، تتوقع المؤسسة العسكرية من قادتها أن يتصفوا بصفات مميزة دائمة او ملازمة تعرف بالميزات.

القدرة على الاحتمال الشجاعة والجسدية والادبية) >

الأمانة القدرة على التمييز العدل