وسلم: أبكي للذي عرض على اصحابك من أخذهم الفداء. لقد عرض على عذابهم أدنى من هذه الشجرة - الشجرة قريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله تعالى: (ما كان النبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض - الى قوله - فكلوا مما غنمتم حلالا طيبة) (147) .

وبعد غزوة (أحد) حين أراد أبو سفيان الانصراف أشرف علي الجيل ثم صرخ بأعلى صوته: «أن الحرب سجال (148) ، يوم بيوم بدر، أعل هبل (149) !!،، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا عمر فأجبه، فقال: و الله أعلى وأجل، ولاسواء: قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار،. وفي رواية، أن أبا سفيان وقف عليهم فقال: «أفيكم محمد؟،، فقال صلى الله عليه وسلم: الاتجيوه، قال: «أفيكم محمد؟، فلم يجيوه، ثم قال الثالثة فلم يجيبوه، ثم قال: «أفيكم ابن ابي فحافة، قالها ثلاثة فلم يجيبوه. ثم قال: «أفيكم ابن الخطاب؟، ثلاثة فلم يجيبوه، فقال: , أما هؤلاء فقد کفتموهم،، فلم يملك عمر نفسه أن قال: «كذبت يا عدو الله، هاهو رسول الله وأبو بكر وأنا أحياء (150) » وكان عمر ممن نبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم (أحد) (150 أ) .

وفي غزوة (حنين) كمنت هوازن في جنبتي وادي حنين وذلك في عماية الصبح (151) ، فحملوا على المسلمين حملة رجل واحد، فولى

(147) قوله: أسرى، جمع أسير، مثل قتلي وقتيل. وقوله: حتى يثخن في الأرض، أي يبالغ في قتل المشركين وأسرهم. قوله: تريدون عرض الدنيا، أي تريدون أيها المؤمنون أخذ الفداء وهذا عرض الدنيا. انظر تفسير ابن كثير (93/ 4 - 94) والبغوي بهامشه

(93/ 4 - 95) والكشاف للزمخشري (2/ 25 - 21) وأنوار التنزيل للبيضاوي

09/ 30 - 57) وفي ظلال القرآن (24/ 10 - 27) .

(148) الحرب سجال: نصرتها بينهم متداولة. انظر المعجم الوسيط

(149) مبل: أعظم الأصنام عند الكعبة. انظر التفاصيل في كتاب الاصنام للكلبي (27 - 28) .

(150) الرياض النضرة (273/ 1 - 274) .

(150 أ) تاريخ الخلفاء (79) . .

(151) عماية الصبح: ظلامه قبل أن يتبين •