الجواب على اعتراضه:

المتخصصون إنما يظهر تخصصهم فيما يدلون به من أدلة وبراهين على ما ذهبوا إليه .. ونحن لا نطلب منهم أكثر من تقديم هذه الأدلة .. وأن يقوموا بتفنيد الموانع التي تمنعنا من قبول اجتهاداتهم وسوف نكون سعداء حينها لنجاحهم في إقناعنا ..

ثم إنك الآن تحاول إبطال النظر والبحث في الأدلة بحجة التقليد ومتابعة أهل الاختصاص!!

فزعمك بأن من اعتبرتهم أهل الاختصاص هم وحدهم من له القول الفصل في هذه المسألة قد يكون كلاما صحيحا بالنسبة لك أنت إذا كنت مقلدا لهم.

أما بالنسبة لي فلست مقلدا لهم ولا أعتبر كلامهم قولا فصلا وإنما أقبل منه ما ظهر برهانه وقويت حجته.

ومن سميتهم أهل الاختصاص يحق لهم الاجتهاد ويحق لنا ولغيرنا بيان ما في اجتهاداتهم من أخطاء وهذا لا يسمى تحجيرا على الاجتهاد وإنما هو تحجير على الآراء المخالفة للشرع.

الوجه السادس في الفرق بين لبس الصليب ودخول البرلمانات:

أن دخول البرلمانات أمر مناقض للتوحيد لأنه يعني التحاكم إلى غير شرع الله ويستحيل شرعا وعقلا أن يكون نقيض التوحيد سببا موصلا إلى التوحيد

الرد على الاعتراضات

1 -قال الأخ المعترض:

(والجواب من اوحه:

-منها: ان هذه دعوى يمكن ان تقابل بالمثل؛ فللمخالف ان يقول: يستحيل شرعا وعقلا ان يكون نقيض التوحيد من لبس الصليب وشد الزنار في الجهاد موصلا الى التوحيد).

الرد على اعتراضه: