ثم إنه كان ينبغي لك أن تحبس ما بدا لك من ملاحظات في صدرك حتى تمسك بيد أبي المنذر الشنقيطي وتطلعه على ملاحظاتك .. إلا أنك حذرتنا من الكتابة والردود ولم تلتزم أنت بهذا التحذير ولم تجتنب ما نهيتنا عنه وكأنك نسيت قول الله عز وجل:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) } الصف.

وقوله عز وجل: {أَتَامُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (44) } البقرة.

وقوله تعالى على لسان نبيه شعيب: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} هود 88.

ولقد صدق الشاعر حين قال:

يا أيها الرجل المعلم غيره *** هلا لنفسك كان ذا التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم

لكن أقول لك أخيرا: إن هذه الردود إذا كانت صادرة من أصحاب الأهلية و مضبوطة بالضوابط الشرعية فلن يكون فيها إلا الخير إن شاء الله.

2 -قوله:

(ولا يختلف احد على ان العمل بالديمقراطية كفر

لكن اى ديموقراطية تقصدون هل المطالبة بديموقراطية حكم الناس بالناس ام المطالبة بحكم الله للناس حتى لو جائت عن طريق الإقتراع!)

التعليق:

هناك فرق بين المطالبة بالوسائل الشرعية والمطالبة عن طريق المشاركة في نظام شركي لا تجوز المشاركة فيه بأي حال.

3 -قوله: