3.طرح فكرة جديدة في عرض الفقه والتأليف فيه؛ لعلها تكون مفيدة للطلبة والدارسين، وقادرة على تخريج فقهاء متمكنين قادرين على الاجتهاد.

4.إفادة الباحث من خلال دراسة المذهب الحنبلي، ومراجعة كتبه ومصادره والغوص في معانيها.

1.أن هذا الموضوع لم يحظ بالعناية التي يستحق، والكتابات فيه غير موجودة-حسب علمي-، وخاصة في المذهب الحنبلي، فأحببت المشاركة بهذا البحث لعله يفيد الباحثين والدارسين.

2.اهتمام الباحث القديم بموضوع التقعيد والتأصيل وحصر الضوابط والقواعد والكُلِّيَّات.

بعد البحث والتقصي لم أجد من تكلم عن تأصيل هذا العلم وبيان مفهومه وأقسامه ونشأته، وإن كان هناك من ألف بنفس العنوان لكن عنى به القواعد الفقهية أو القواعد المذهبية الخاصة بباب أو بابين في المذهب نفسه، وليس هذا محل البحث.

أما في خصوص الضوابط بالمعنى الشائع فتوجد مؤلفات منها:

1 -... القواعد الكلية في الضوابط الفقهية، يوسف ابن عبدالهادي، وقد نحا للضوابط المذهبية التي هي عبارة عن قاعدة تضبط بابًا أو بابين، شاملًا الفقه كله، كما ذكر في آخر مغني ذوي الأفهام فصلًا ضمنه 63 قاعدة، وله الزهور البهية في القواعد الفقهية.

2 -... القواعد الكلية والضوابط الفقهية للشويكي ت 939 هـ، ذكره الشيخ بكر أبوزيد في المدخل ( [2] ) ، ويظهر من عنوانه أنه يعني بالضوابط: القواعد الخاصة وبالقواعد: القواعد العامة.

3 -... الأصول والضوابط، المؤلف: يحيى بن شرف النووي أبو زكريا، وقد جمع فيه جملة من القواعد في العقيدة والفقه، وقد استخدم فيه الضوابط بعدة معاني منها: ضبط بعض المقدرات عند الفقهاء، كما استخدمها بمعنى التقاسيم والأنواع والجوامع الفقهية وذكر فيه قواعد أصولية، وهو كتاب صغير الحجم قليل الصفحات.

4 -... الفوائد الزينية في فقه الحنفية لابن نجيم، ركز فيه مؤلفه على استثناءات القواعد وذكر فيه مئات القواعد المذهبية، وقواعده أحيانًا عامة تشمل أكثر من باب وكثير منها مختص بباب واحد.

وبناء على ما سبق فيظهر أنه لم يسبق إفراده بالتأليف بالمعنى الذي نريده في هذا البحث، والله أعلم.