شدة الحر من فيح جهنم».

-طريق سعيد بن المسيب:

-أخرجه أحمد في المسند (12/ 188 - 189) ، والبخاري في صحيحه (2/ 18) ، كتاب: مواقيت الصلاة، باب: الإبراد في شدة الحر، والنسائي في الكبرى (1/ 465) ، كتاب: مواقيت الصلاة، باب: الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر، وأبو يعلى في المسند (10/ 270 - 271) ، والبيهقي في الكبرى (1/ 437) ، والمعرفة (1/ 454) ، أربعتهم من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عنه به نحو لفظ سابقه.

وجمع ابن عيينة معه حديثًا آخر؛ وهو قوله: «واشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب، أكل بعضي بعضًا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير» .

-طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن:

-أخرجه عبدالرزاق في المصنف (1/ 542) ، وأحمد بن حنبل في المسند (13/ 54، 228) ، ومسلم في الصحيح (5/ 118) ، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه، وأبو داود في السنن (2/ 54) في أول كتاب الصلاة، باب: وقت صلاة الظهر، وابن ماجة في سننه (1/ 376) ، كتاب: الصلاة، باب: الإبراد بالظهر في شدةالحر، والترمذي في السنن (1/ 414) في أبواب الصلاة، باب: ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر، والنسائي في الصغرى (1/ 248 - 249) ، كتاب: المواقيت، باب: الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر، والكبرى (1/ 465) ، كتاب: مواقيت الصلاة، باب: الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر، والطحاوي في معاني الآثار (1/ 86) ، والدارقطني في العلل (9/ 393 - 394) ، والبيهقي في الكبرى (1/ 437) ، والمعرفة (1/ 455) ، جميعهم من طريق الزهري عنهما به نحو لفظ البخاري.

-طريق همام بن منبه:

-أخرجه أحمد بن حنبل في المسند (13/ 475) ، ومسلم في الصحيح (5/ 120) في الموضع السابق، كلاهما من طريق معمر بن راشد عنه به نحو لفظ البخاري.

-طريق محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان وأبي سلمة بن عبدالرحمن:

-أخرجه أحمد بن حنبل في المسند (160/ 37 - 38) ، ومسلم في صحيحه (5/ 121) في الموضع السابق، والطحاوي في معاني الآثار (1/ 187) ، والبيهقي في الكبرى (1/ 437) والمعرفة (1/ 445) ، كلهم من طريق مالك بن أنس عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عنهما به نحو لفظ البخاري. وزاد مسلم: «وذكر أن النار اشتكت إلى ربها، فأذن لها في كل عام بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف» . وكذا لفظ أحمد.

-طريق عبدالرحمن بن يعقوب - والد العلاء:

-أخرجه مسلم في صحيحه (5/ 120) في الموضع السابق، من طريق العلاء بن عبدالرحمن عنه به نحولفظ البخاري.

-طريق بُسر بن سعيد وسلمان الأغر:

-أخرجه مسلم في صحيحه (5/ 119) في الموضع السابق، والطحاوي في معاني الآثار (1/ 187) ، كلاهما من طريق بكير بن عبدالله عنهما به نحو لفظ البخاري.

-طريق أبي يونس مولى أبي هريرة:

-أخرجه مسلم في الصحيح (5/ 119) في نفس الكتاب والباب من طريق عمرو بن الحارث عنه به نحو لفظ البخاري.

-طريق أبي سلمة بن عبدالرحمن:

-أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (16/ 302) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، والنسائي في الكبرى (1/ 465) في نفس الموضع السابق، والدارقطني في العلل (9/ 392) ، كلاهما من طريق