المسألة

المتعلقة بالحديث: الحديث استدل به على جواز التدهن بالزيت غير

قال الكشميري:"حديث الباب يخالف أبا حنيفة فإنه يقول بعدم جواز الزيت الخالص أيضًا، وأما الوجه فقيل: إن فيه طيبًا، وقيل: إنه مادة العطريات و أصلها في العرب، فله طيب في في العرب دهن الزيت، وفي قديم عهد الهند كان دهن السمسم والصندل، والجواب من الحديث بأنه لعله دهن قبل الإحرام وبقي إلى داخل الإحرام".اهـ [1]

(1) - الكشميري: محمد أنور شاه، العرف الشذي شرح سنن الترمذي، (2/ 296) .