13 -عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ. أخرجه أبو داود في (سننه) ، [1] والحاكم في

(مستدركه) ، [2] والبيهقي في (الكبرى) . [3] وقال الحافظ: صدوق، مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شر منهم، وصفه بذلك أحمد والدارقطني وغيرهما. [4] قلت: وقد عنعن في هذا الإسناد، ولم أجد له تصريحا بالتحديث، ولا متابعا له في الرواية، والحديث ضعفه الألباني. [5] وقال أبو عبيد: أن

يجعل في رأسه شيئا من صمغ وعسل أو أحدهما ليتلبد فلا يقمل، هكذا قال يحيى بن سعيد، وسألته عنه. على الشعر لئلا يشعث في الإحرام فلذلك وجب عليه الحلق شبيه بالعقوبة

(1) - أبو داود السجستاني: سليمان، سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب التلبيد: (1/ 544) ، برقم: (1748) .

(2) - الحاكم النيسابوري: محمد، المستدرك على الصحيحين، أول كتاب المناسك، (1/ 619) ،برقم: (1650) .

(3) - البيهقي: أبو بكر أحمد، السنن الكبرى، كتاب الحج، باب من أهل ملبدا (5/ 36) ،برقم: من طريق محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر و في إسناده محمد بن إسحاق، أبو بكر المطلبي: قال الإمام أحمد: كان ابن إسحاق يدلس. $%& - المزي: يوسف، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، باب الميم برقم: (5057) ، (24/ 421) .

(4) - ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي، تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، تحقيق: د. عاصم بن عبد الله القريوني، (الأردن، مكتبة المنار، ط 1) . المرتبة الرابعة، برقم: (125) ،ص (51) .

(5) - انظر: الألباني: محمد، ضعيف أبي)

غريب الحديث: لبَّد: أن يجعل في رأسه شيئًا من الصَّمغ ليتَلَبَّد شعرُهُ و لا يَقْمَل. $%& - ابن الجوزي: عبدالرحمن بن علي، غريب الحديث، تحقيق: د. عبدالمعطي

أمين قلعجي، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1406 ه-1985 م) باب اللام مع الباء: (2/ 311) .