وأما تخصيص ذلك بالعسل، فلم يرد إلا من هذا الحديث. لكن نقل الحافظ عن ابن عبد السلام أنه قال:"يحتمل أنه بفتح المهملتين، ويحتمل أنه بكسر المعجمة وسكون المهملة- أي الغِسْل - وهو ما من خطمي أو غيره. اهـ قلت-أي الحافظ-:"ضبطناه في روايتنا في سنن أبي داود بالمهملتين".اهـ [1] فيكون على ضبط الحافظ أنه العسل المعروف الذي يأتي من رحيق الأزهار، وإلا فهو محتمل أن يكون ابن عبد السلام، والله أعلم."

(1) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (3/ 400) .