16 -عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (مَا مِنْ مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلشَّمْسِ حَتَّى تَغْرُبَ إِلاَّ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَعُودَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) . الحديث أخرجه ابن ماجه في (سننه) ، [1] والبيهقي في (الكبرى) ، [2] وابن عدي في (الكامل) . [3] وأخرجه الإمام أحمد في (مسنده) ، [4] و من طريقه أبو نعيم في (الحلية) ، [5] بلفظ: (مَنْ أَضْحَى يَوْمًا مُحْرِمًا مُلَبِّيًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) . وأخرجه الفاكهي في (أخبار مكة) ، [6] بلفظ: (مَا مِنْ عَبْدٍ يَضْحَى مُحْرِمًا مُلَبِّيًا فَغَابَتِ الشَّمْسُ إِلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ، فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) . كلهم من طريق عاصم بن عمر بن حفص، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - به. والحديث في إسناده: 1 - عاصم بن عمر بن حفص العمري، أبو عمر المدني: قال البخاري: منكر الحديث، [7] و قال

أبو حاتم: ليس بقوي، ضعيف

(1) - ابن ماجه القزويني: محمد، سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب الظلال للمحرم، برقم: (2925) ، (2/ 976) .

(2) - البيهقي: أبو بكر أحمد، السنن الكبرى،، كتاب الحج

،باب

التلبية في كل حال وما يستحب من لزومها، برقم: (8804) ، (5/ 43) ،و باب من استحب للمحرم أن يضحي للشمس، برقم: (8976) ، (5/ 70) .

(3) - ابن عدي: عبدالله، الكامل في ضعفاء الرجال، ترجمة عبدالله بن عمر بن حفص، برقم: (976) ، (4/ 143) .

(4) ابن حنبل الشيباني: أحمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند جابر بن عبدالله - رضي الله عنه -،برقم: (

(5) - أبو نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبدالله، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ترجمة الإمام أحمد بن

حنبل، (بيروت، دار الكتاب العربي، ط 4، 1405 ه-1984 م) ، (9/ 229) .

(6) - الفاكهي: محمد، أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، ذكر تلبية الحاج إذا لبى وما يجيبه، وأنهم وفد الله تعالى، وإجابة دعوته، وخلف النفقة في الحج والثواب عليه، وتفسير ذلك، (1/ 422) برقم: (916) .

(7) - البخاري: محمد، التاريخ