الباب وليس قوله: (و رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسطهم) ، نصا على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان شريكا في هذا الفعل أيضا".اهـ [1] والله أعلم. المسألة الثانية: في وضع الخد والصدر على البيت عند الملتزم. قال أبو الطيب أبادي: [2] فيه استحباب وضع الخد والصدر على البيت، وهو ما بين الركن والباب، ويقال له الملتزم. [3] وقال ابن القيم: .. فالذي روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه فعله يوم الفتح .. - و ذكر حديث عبد الرحمن بن أبي صفوان - رضي الله عنه -، ثم ذكر بعده حديث عمرو بن شعيب عن أبيه"

و قال بعده: فهذا يحتمل أن يكون في وقت الوداع، وأن يكون في غيره؛

قال مجاهد والشافعي أن يقف في الملتزم بعد طواف الوداع ويدعو. اهـ [4] قال الشافعي: إذا طاف للوداع استحب أن يأتي الملتزم فيلصق بطنه وصدره بحائط البيت ويبسط يديه على الجدار

فيجعل اليمنى مما يلي الباب واليسرى مما يلي الحجر الأسود ويدعو بما أحب من أمر الدنيا والآخرة. والله أعلم. [5] وقال القرافي: [6] و نعني بالملتزم أنه يعتني ويلح بالدعاء عنده .. ولا بأس أن

(1) - المصدر السابق.

(2) - العَظِيم

أَبَادِي: هو محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو الطيب، شرف الحق، الصديقي، العظيم أبادي، علامة بالحديث، هندي. من تصانيفه (التعليق المغني على سنن الدارقطنيّ - ط) جزان، و (عون المعبود على سنن أبي داود) توفي سنة: (بعد 1310 هـ- بعد 1892 م) ،ينظر: الزركلي، خيرالدين بن محمود، الأعلام، (6/ 39) .

(3) - المصدر السابق.

(4) - ابن القيم، محمد، زاد المعاد في هدي خير العباد، (2/ 274. (

(5) - نقله: النووي: يحيى، المجموع شرح المهذب، (8/ 259) .

(6) - القَرَافي: هو

أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، أبو العباس، شهاب الدين الصنهاجي القرافي: من علماء المالكية نسبته إلى قبيلة صنهاجة (من برابرة المغرب)

وإلى القرافة بالقاهرة. وهو مصري المولد والمنشأ والوفاة. له مصنفات جليلة في الفقه والأصول، منها (أنوار في أنواء الفروق) أربعة أجزاء، و (الإحكام في تمييز عن الأحكام وتصرف القاضي والإمام) و (الذخيرة) في فقه المالكية) توفي سنة: (684 هـ - 1285 م) ، ينظر: الزركلي، خيرالدين بن محمود، الأعلام، 1/ 94).