[1] وابن عدي في (الكامل) ، [2] والعقيلي في (الضعفاء) ، [3] والبيهقي في (الكبرى) ، [4] و ابن

عساكر في (تاريخ دمشق) ، [5] كلهم من طريق عبد القاهر بن السري السلمي، عن عبدالله بن كنانة بن عباس بن مرداس، عن أبيه، فذكره. والحديث في إسناده: - كنانة بن عباس السلمي: قال العقيلي: حدثني آدم قال سمعت البخاري قال: كنا نرى عباس بن مرداس السلمي عن أبيه، روى عنه

ابنه، قال البخاري: ولم يصح، [6] وقال ابن حبان: يروي عن أبيه، روى عنه ابنه، منكر الحديث جدًا، فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من ابنه، ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج؛ بما روى لعظيم ما من المناكير عن المشاهير. [7] وقال عنه

الحافظ: مجهول.

(1) - أبو يعلى الموصلي: أحمد، مسند أبي يعلى، مسند العباس

بن مرداس السلمي،،برقم: (1578) ، (3/ 149) .

(2) - ابن عدي: عبدالله من اسمه كنانة، برقم: (1608) ، (6/ 74) .

(3) - العقيلي: محمد بن عمر، الضعفاء الكبير، ترجمة كنانة بن عباس، برقم: (1563) ، (4/ 10) .

(4) - البيهقي: أبو بكر أحمد، السنن الكبرى، كتاب الحج، باب ما جاء في فضل عرفة، برقم: (9264) ، (5/ 118) .

(5) - ابن عساكر

: علي، تاريخ

مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من

الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها، العباس بن محمد بن المسيب بن زهير ابن الجوزي في (الموضوعات) . $%&: أبو الفرج عبدالرحمن، الموضوعات في الأحاديث المرفوعات، كتاب الحج باب عموم المغفرة للحاج: (2/ 214) .

(6) - العقيلي: محمد بن عمر، الضعفاء الكبير، ترجمة كنانة بن عباس، برقم: (1563) ، (4/ 10) .

(7) ابن حبان البستي: أبوحاتم محمد، المجروحين، (2/ 229) برقم: (902) .