[1] - عبدالله بن كنانة السلمي: قال البخاري: لم يصح حديثه، [2] وقال الحافظ: مجهول. [3] قلت: ربما هوَّل ابن حبان في حق (كنانة السلمي و ابنه عبدالله) بعض الشيء، فكنانة مُقِلُّ الحديث، وكذلك ابنه، وقول ابن حبان:"لعظيم ما أتى من"

المناكير عن المشاهير"يوهم بأن كنانة مكثر الرواية، والواقع غير ذلكَ-حسب بحثي القاصر-ولم"

يسق ابن

حبان حديثًا واحدًا في ترجمته له ما يؤيد دعواه، وعلى كل حال، فكنانة و ابنه مجهولان، كما ذكر الحافظ، ولم يتابع

عليهما في هذا الإسناد أحد. قال الحافظ في (القول المسدد) :"وحديث العباس بن مرداس هذا قد في الباب غيره، وسكت عليه فهو صالح عنده ... وأما إعلال ابن الجوزي له تبعا لابن حبان بكنانة، فلم يصب ابن الجوزي في تقليده لابن"

حبان في

ذلك، فإن ابن حبان تناقض كلامه، فيه فقال في (الضعفاء) ما نقله في كتاب

(الثقات) في في تاريخه: يقال إن له رؤية. وعبد الله بن كنانة أكثر ما يقع في الروايات مبهما وقد سمي

في ابن ماجه وغيرها، ولم أر فيه كلاما؛ إلا أن البخاري ذكر الحديث المذكور وقال:""

(1) - ابن حجر العسقلاني: أحمد

، تقريب التهذيب، برقم: (5703) .

(2) - نقله المزي: أبوالحجاج

يوسف، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، برقم: (3505) ، (15/ 478) .

(3) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب، برقم: (3580) .