غير صفات الله تعالى, والأحكام كالحلال والحرام, ومما لا تعلق له بالعقائد والأحكام." [1] و قال العراقي [2] في شرح ألفيته:"وأما غير الموضوع فجوَّزوا التساهل في إسناده وروايته من غير بيان لضعفه إذا كان في غير الأحكام

والعقائد. بل في الترغيب والترهيب، من المواعظ والقصص، وفضائل الأعمال، ونحوها". [3] و هو رأي"

لشيخ الإسلام ابن تيمية كذلك، حيث قال:"... وهذا كالإسرائيليات: ما لم يعلم أنه كذب للترغيب والترهيب فيها علم أن الله تعالى في شرعنا ونهى عنه في شرعنا" [4] قال نورالدين عتر: [5] هذا، والمسألة ذات إشكالات كثيرة ومناقشات .. ؛ إلا أنه يبدو أن أوسط هذه المذاهب- أي مذهب الجمهور- هو أعدلها وأقواها، وذلك أننا إذا تأملنا الشروط التي وضعها العلماء للعمل بالحديث الضعيف، فإننا نلاحظ أن الضعيف الذي نبحث فيه لم يحكم بكذبه، لكن لم

(1) - النووي، يحيى بن

شرف الدين، التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث، مطبوع مع التدريب، (1/ 298) .

(2) - العراقي: الحافظ زين الدّين

عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن المهراني الكردي الشافعي حافظ العصر. ومن علماء الحديث، ولي قضاء المدينة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة من مؤلفاته: «النقيير والإيضاح في مصطلح الحديث» و «تخريج أحاديث إحياء علوم الدين وسماه إخبار الأحياء بأخبار الإحياء» وغيرهما، توفي (806 ه) . ينظر: ابن العماد الحنبلي، عبدالحي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، (9/ 87) .

(3) - العراقي، عبدالرحيم، فتح المغيث بشرح ألفية الحديث، ص: (137) .

(4) - ابن أحمد، مجموع الفتاوى، (1/ 251) .

(5) - عتر: الشيخ المحدث المفسر الفقيه

الدكتور نور الدين محمد عتر الحلبي، رئيس قسم علوم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وأستاذ الحديث من الجامعات والكليات من أعماله: تحقيق كتابي «العلل لابن رجب الحنبلي» و «نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر» وغيرهما. ينظر: موقع ملتقى أهل الحديث: (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=212523) .