وأما الطريق الثالث: ففيه حصين بن مُخارق، قال الدارقطني: يضع الحديث، [1] وقال الذهبي: متهم بالكذب، [2] وقال ابن حبان: عن الأعمش ما ليس من حديثه، لا يجوز الرواية عنه، ولا الاحتجاج به إلا على سبيل الاعتبار. (ابن حبان البستي: أبوحاتم محمد، المجروحين،(3/ 155) برقم: (1274) . &%$ الشاهد الثاني: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:: (? ? ? ?) [3] أخرجه ابن ماجه في (سننه) [4] من طريق هشام بن سليمان المخزومي، عن عبدالملك ابن بن عطاء بن وَرَاز، عن عكرمة عنه به. ومن طريقه أيضا أخرجه: (البلاغ: الزاد والراحلة) . [5]

وفي إسناده: عمر

بن عطاء بن وَرَاز، قال ابن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج، يحدث عن عكرمة، وليس هو بشيء، [6] وقال الحافظ: ضعيف. [7] وتابع عمرَ بن عطاء، سماكُ بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:: يا رسول الله، آلحج كل عام؟ قال: (لا، بل حجة) . قيل: فما

(1) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، لسان الميزان، من اسمه حشرج وحصين برقم: (1308) . (2/ 319) .

(2) - الذهبي: محمد، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، باب الكنى برقم: (10074) ، (4/ 511) .

(3) - سورة آل عمران الآية: (97) .

(4) - ابن ماجه القزويني: محمد،، كتاب المناسك، باب ما يوجب الحج، برقم: (2897) ، (2/ 967) .

(5) - الطبراني: سليمان، المعجم الكبير، أحاديث عبدالله بن العباس برقم: (11596) ، (

(6) - ابن معين الغطفاني: يحيى، تاريخ ابن معين - رواية الدوري،

(7) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب، برقم:(