الزبير أو عمرو بن دينار، عن جابر به. ومحمد ابن عمير هو الليثي، وقد سبق بيان [1] و تابعه في الإسنادعبد الملك بن زياد النصيبي.

قال الأزدي: منكر الحديث، [2] غير ثقة. [3] الشاهد الرابع: حديث عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى في قوله تعالى: (ھ ھ ے ے ? ... ? ?

? ? [4] قيل: يا رسول الله، ما السبيل؟ قال: (الزاد والراحلة) .أخرجه الدارقطني في (سننه) ، [5] من طريق بهلول، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود - رضي الله عنه - به. و بهلول بن عبيد هو أبو عبيد الكوفي، قال عنه أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهب، [6] وقال ابن حبان: شيخ يسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به بحال. [7] الشاهد الخامس: حديث عائشة -رضي الله عنها- مرفوعا كذلك

،أخرجه الدارقطني أيضا في (سننه) ، [8] والبيهقي في (الكبرى) [9] من حديث عتَّاب بن

(1) - انظر: صفحة: (47 - 48) .

(2) - الذهبي: محمد، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ترجمة عبدالملك النصيبي برقم: (5209) ، (2/ 655) .

(3) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، لسان الميزان، من اسمه عبدالملك برقم: (187) . (4/ 63) .

(4) - سورة آل عمران، الآية: (97) .

(5) - الدارقطني: علي، سنن الدارقطني، كتاب الحج، (2/ 216) ،برقم: (5) .

(6) - ابن أبي حاتم الرازي: عبدالرحمن، الجرح، باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه بهلول برقم: (1707) ، (2/ 429) .

(7) - ابن حبان البستي: أبوحاتم محمد، المجروحين، باب الباء (1/ 202) برقم: (157) .

(8) - الدارقطني: علي، سنن الدارقطني، كتاب، (2/ 216) ،برقم: (7) .

(9) - البيهقي: أحمد، السنن الكبرى، كتاب الحج، باب الرجل يطيق المشي ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين أن يوجب عليه الحج، (4/ 330) ، برقم: (8423) .