نتائج البحث عن (مود) 50 نتيجة

[مود]نه: فيه: أرأيت رجلًا خرج "موديا"، هو التام السلاح الكامل أداة الحرب. وأصله الهمزة وقد يقلب واوا- ومر في الألف.
(برمودة)الشَّهْر الثَّامِن من الشُّهُور الْقبْطِيَّة وَهُوَ من فصل الرّبيع (د)
برمودة [مفرد]: الشَّهر الثَّامن من شهور السَّنة القبطيَّة، يأتي بعد بَرْمهات، ويليه بَشَنْس.
تَلْمود [مفرد]• التَّلْمود: (دن) سفر مقدّس يعتبر من أهمّ كتب الدّيانة اليهوديّة بعد التَّوراة، ويضمّ مجموعة التعاليم والتقاليد اليهوديّة المنقولة شفهيًّا عن رجال الدّين مع مجموعة للشُّروح والتفّاسير التي قام بها أحبار اليهود.
ثَمُودُ/ ثَمُودٌ [مفرد]: قبيلة من العرب البائدة، وهم قوم صالح عليه السلام " {{أَلاَ إِنَّ ثَمُودًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ}} [ق]- {{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا}} " ° صاعقة ثمود: هي الصيحة التي أخذتهم فأصبحوا في دارهم جاثمين، تضرب مثلاً في الإبادة والإفناء، كريح عاد.
موديل [مفرد]: ج موديلات: شخص يجلس أمام الفنّان أو الرّسّام لكي يستعين به لرسم صورته.
(الخمود) حُفْرَة تدفن فِيهَا النَّار لتخمد
(العمود) السَّيِّد الَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ فِي الْأُمُور و (من الإعصار) مَا يسطع فِي السَّمَاء وَمن الصُّبْح مَا تبلج من ضوئه وعمود الْبَطن الظّهْر يُقَال ضربه على عَمُود بَطْنه وعمود الْأَمر قوامه الَّذِي لَا يَسْتَقِيم إِلَّا بِهِ وَيُقَال استقاموا على عَمُود رَأْيهمْ على وَجه يعتمدون عَلَيْهِ و (فِي الهندسة) كل قِطْعَة يزِيد طولهَا أَكثر من عشر مَرَّات على طول قطرها الْأَصْغَر وَتَكون متحملة لقُوَّة ضغط (مج) و (فِي الميكانيكا) عَمُود الإدارة سَاق مستديرة القطاع معدة لنقل الْحَرَكَة الدورانية (مج) والعمود (فِي الْمُنْشَآت) دعامة رأسية (مج) وعمود الْإِشَارَة عَمُود بأعلاه ذِرَاع يشار بهَا إِلَى أَن الطَّرِيق مَفْتُوح (محدثة) وعمود الشّعْر طَرِيقَته الموروثة عَن الْعَرَب فِي وَزنه وقافيته وأسلوبه وعمود الطَّعَام أوعية يركب بَعْضهَا فَوق بعض على شكل عَمُود (مج) وعمود الْمِيزَان مَا يعلق بطرفيه كفتاه (ج) أعمدة وَعمد وَعمد
(الْمَوَدَّة) الْمحبَّة وَالْكتاب أَو الْكتب وَبِه فسر مَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{تلقونَ إِلَيْهِم بالمودة}}
(التلمود)مَجْمُوعَة التعاليم والتقاليد الْيَهُودِيَّة المنقولة شفهيا عَن رجال الدّين
(ثَمُود) قَبيلَة من الْعَرَب البائدة وهم قوم صَالح عَلَيْهِ السَّلَام وَلَفظه يصرف وَلَا يصرف وتضم الثَّاء وَقُرِئَ يه أَيْضا
(الجلمود) الجلمد (ج) جلاميد وَيُقَال ألْقى عَلَيْهِ جلاميده ثقله
(المعمودية) (عِنْد النَّصَارَى) أَن يغمس القس الطِّفْل فِي مَاء يَتْلُو عَلَيْهِ بعض فقر من الْإِنْجِيل وَهُوَ آيَة التنصير عِنْدهم
(المودأة) حُفْرَة الْمَيِّت والمفازة والمهلكة
(المودوع) السكينَة وَالْوَقار يُقَال عَلَيْك بالمودوع وَذُو الدعة
(المودق) الْمَكَان يَأْتِي مِنْهُ الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان ومعترك الشَّرّ والحائل بَين الشَّيْئَيْنِ ومودق الظبي موقفه حَيْثُ يتَنَاوَل الشّجر
(المودن) الْوَلَد الضاوي والقصير الْعُنُق والألواح وَالْيَدَيْنِ النَّاقِص الْخلق الضّيق الْمَنْكِبَيْنِ وَفُلَان مودن الْيَد ناقصها صغيرها
(المودنة) دخلة قَصِيرَة الْعُنُق صَغِيرَة الجثة
(المودون) المودن وَفُلَان مودون الْيَد مودنها وَهِي مودونة
(المودونة) دخلة قَصِيرَة الْعُنُق صَغِيرَة الجثة وَامْرَأَة مودونة قَصِيرَة صَغِيرَة
والجُلْمُوْدُ: أصْغَرُ من الجَنْدَلِ. ورَجُلٌ جَلْمَدٌ: شَدِيْدٌ صُلْبٌ. والجُلْمُوْدُ من الإِبلِ: الكَثِيرَةُ، وكذلك الجَلْمَدُ. وهي المَسَانُّ منها.
بشمَودت: نسيج من الصوف رقيق يصنع في إنجلترا (صفة مصر 18 القسم الأول ص288).
نمودج: نمودج: قانون الكنيسة، مجموعة القوانين أو قاعدتها (مخطوطة الاسكوريال: النمودج هو الريغلة).
مودعان: مودعان. موذعان، موديان تحريف الكلمة السريانية المقاربة لها في النطق: جرس صغير (باين سميث 1561).
الجمود: هو هيئة حاصلة للنفس بها يقتصر على استيفائها ما ينبغي وما لا ينبغي.
الجمود:[في الانكليزية] Rigidity ،immobility ،inertia ،catatonia [ في الفرنسية] Rigidite ،immobilite ،inertie ،catatonie بضم الجيم والميم عند الأطباء علة إذا عرضت للإنسان بقي على الحالة التي أدركته عليها إما جالسا أو قائما، كذا في بحر الجواهر.
  • العمود
العمود:[في الانكليزية] Column ،vertical line [ في الفرنسية] Colonne ،ligne verticale بالفتح في اللغة بمعني ستون خانة وعند المهندسين هو الخطّ القائم على خط آخر بحيث يحدث عن جنبيه زاويتان متساويتان كذا في شرح أشكال التأسيس. وبعبارة أخرى العمود خط قائم على خط آخر بحيث لا يميل إلى جانب بل يقوم مستويا، وهذا هو العمود من الخط على الخط. وأمّا العمود من الخط على السطح فهو خط قائم على سطح مستو بحيث لا يميل إلى جانب بأن يحيط بقائمة مع كلّ خط يخرج في ذلك السطح من الفصل المشترك بين ذلك السطح وبين ذلك الخط. وأمّا العمود من السطح على السطح فهو سطح قائم على سطح آخر، بحيث لا يميل إلى جانب، بأن يكون بحيث لو أخرج كلّ عمود من الفصل المشترك بين السطحين على أحدهما لماسّ السطح الآخر بكلّه، بأن يقع كلّ ذلك الخط المخرج في ذلك السطح، والسطحان حينئذ متقاطعان على قوائم، وإن لم يماسّه بكلّه فالسطحان مائلان. هكذا يستفاد من ضابط قواعد الحساب. وعمد بفتحتين جمع عمود است.
الآراء المحمودة:[في الانكليزية] Famous judgements [ في الفرنسية] Les opinions celebres ،les jugements هي المشهورات المطلقة.
(مَوَدَ)(هـ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ «أرأيْتَ رجُلاً مُودِياً نَشِيطاً» المُودِي: التَّامُ السِّلاَحِ، الكامِلُ أَدَاةِ الحرْبِ. وأصلُه الهمْزُ، وَالْمِيمُ زائدةٌ، وَقَدْ تُلَيَّن الهمزةُ فتصيرُ وَاواً. وَقَدْ تَقَدَّمَ هُوَ وغيرهُ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ.
  • مَحْمُودنا
مَحْمُودنا
من (ح م د) الذي ارتضيناه وارتحنا إليه وأثنينا عليه.
  • مُودِع
مُودِع
من (و د ع) حافظ الشيء والمريح فرسه، والدافع إلى غيره شيئا وديعة وذو السعة في العيش.
عَمُودُ:
بفتح أوله، هو عمود الخباء خشبة تطنّب بها الخيم وبيوت العرب: هضبة مستطيلة عندها ماء لبني جعفر. عمود البان قال عرّام: أسفل من صفينة بصحراء مستوية عمودان طويلان لا يرقاهما أحد إلا أن يكون طائرا يقال لأحدهما عمود البان، والبان: موضع، وللآخر عمود السفح، وهما عن يمين طريق المصعد من الكوفة على ميل من أفيعية وأفاعية، وعمود الحفيرة: موضع آخر ذكر في الحفيرة. وعمود سوادمة: أطول جبل ببلاد العرب يضرب به المثل، قال أبو زياد: عمود سوادمة جبل مصعلك في السماء، والمصعلك: الطويل. وعمود غريفة: في أرض غنيّ من الحمى. وعمود المحدث:
ماء لمحارب بن خصفة، والمحدث: ماء بينه وبين مطلع الشمس كانت تنزله بنو نصر بن معاوية، قال الأصمعي: ومن مياه بني جعفر عمود الكود، وهو جرور أنكد، عن الأصمعي، يقال: بئر جرور أي بعيدة القعر، والأنكد: المشؤوم المتعب المستقى، قال الأصمعي: والعمودان في بلاد بني جعفر بن كلاب عمود بلال وذات السواسى جبل.
مَوْدُوعٌ:
موضع في ديار بني مرّة بن وبرة بن غطفان، قالت نائحة هرم بن ضمضم المرّيّ:
يا لهف نفسي لهفة الهجوع ... إذ لا أرى هرما على مودوع!
نخلة محمود:
موضع بالحجاز قريب من مكة فيه نخل وكروم، وهي المرحلة الأولى للصادر عن مكة، وفي تعاليق أبي موسى: عمران النخلي من بطن نخلة وكان مقامه بها وثمّ لقيه سعيد بن جمهان، قال صخر:
ألا قد أرى والله أنّي ميّت ... بأرض مقيم سدرها وسيالها
لقد طال ما حيّيت أخيلة الحمى ... ونخلة إذ جادت عليه ظلالها
ويوم نخلة: أحد أيام الفجار كان في أحد هذه المواضع، وفي ذلك يقول ابن زهير:
يا شدّة ما شددنا غير كاذبة ... على سخينة لولا الليل والحرم
وذلك أنهم اقتتلوا حتى دخلت قريش الحرم وجنّ عليهم الليل فكفّوا عنهم، وسخينة: لقب تعيّر به قريش، وهو في الأصل حساء يتخذ عند شدة الزمان وعجف المال ولعلها أولعت بأكله، قال عبد الله ابن الزّبعرى:
زعمت سخينة أن ستغلب ربها، ... وليغلبنّ مغالب الغلّاب
كَمُود
من (ك م د) الشيء المتغير اللون، والثوب القديم الخلق، والحزين حزنا شديدا.
يَحْمُود
صورة كتابية صوتية من محمود. انظر: محمود.
يَمُودِيّ
تمليح لنحو محمود، أحمد، محمد.
هُمُوديّ
من (ه م د) نسبة إلى هُمُود بمعنى السكون، والضعف، وانطفاء النار.
هَامُودِيّ
صورة كتابية صوتية من هَمُوذي نسبة إلى هَمُود بمعنى الضعف والخمود، والمنطفئ من النار، والميت.
مَعْمُودِيّ
من (ع م د) نسبة إلى مَعْمود بمعنى المقصود إليه، المخزون؛ أو نسبة إلى المعمودية: غمس الطفل في ماء مع تلاوة شيء من الإنجيل عليه.
مَحْمُود
من (ح م د) المشكور المثنى عليه ومن قضيت حقه والشيء رضيت عنه وارتحت إليه.
مَوَدِّي
من(و د د) نسبة إلى المودّة: المحبة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت