الْمُعْتَدِينَ [1] ، وأنزل العقوبات على المعتدين ونوعها حسب نوع الاعتداء [2] قال تعالي: {وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [3] .

لقد جاء الأمن المجتمعي واضحا في القرآن الكريم، فقد أمر الله المؤمنين بالتعاون على البر والتقوى، ونهاهم عن التعاون على الإثم والعدوان [4] يقول الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [5] ، ويقول تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [6] ، و هذه الأخوة التي جعلها الله بين المؤمنين، قرينة الولاية المتبادلة بينهم [7] قال تعالي: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [8] .

فلقد نهي الله سبحانه وتعالي عن فرض الإسلام بقوة السيف [9] مصداقا لقوله تعالي {لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [10] .

(1) - سورة البقرة، الآية 190.

(2) - تفسير الراغب الأصفهاني، أبي القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى المتوفى 502 هـ، (1999 م) ، كلية الآداب، جامعة طنطا، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد عبد العزيز بسيوني، ج 1 ص 408.

(3) - سورة البقرة، الآية 194.

(4) - جامع البيان في تأويل القرآن، محمد بن جرير بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري المتوفى 310 هـ، ج 9 ص 490.

(5) - سورة المائدة، الآية 2.

(6) - سورة الحجرات، الآية 10.

(7) - معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي المتوفى 510 هـ، (1420 هـ) ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، ج 2 ص 369.

(8) - سورة التوبة، الآية 71.

(9) - تفسير الماوردي = النكت والعيون، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي المتوفى 450 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، تحقيق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، ج 1 ص 327.

(10) - سورة البقرة، الآية 256.