فرضا، فاعترض عليه من كان كالظّلف مع الخفّ ونازعه من كان كالظّلمة مع الشمس، فوجدوا لعمر الله من حزب الشّيطان مثل من [1] وجدت، وظاهرهم من أعداء الله مثل من ظاهرك [2] ، وهم لمكان الحقّ عارفون وبمواضع الرّشد عالمون، فباعوا عظيم جزاء الآخرة بوالج [3] عاجل الدنيا، ولذيذ الصّدق [4] بغليظ مرارة الإفك، ولو شاء أمير المؤمنين لهدأت له/وركنت إليه بمحاباة الناكثين وإنجاد المضلّين [5] وموالاة المارقين، ولكن أبي الله ورسوله [6] أن يكون للخائنين متّخذا [7] ولا للظالمين مواليا ولم يكن أمره عندهم مشكلا [8] ، فبدّلوا نعمة الله كفرا [9] واتّخذوا آيات الله هزوا، وأنكروا كرامة الله وجحدوا فضيلة الله [10] ، فقال رابعهم: «أنّى تكون لهم الخلافة والنبوة» حسدا وبغيا، فقديما ما حسد

(1) أخبار أئمة الزيدية 181: مثل ما وجدت.

(2) م: ظاهر معك.

(3) ص: بواتح وكتب في الهامش الأيسر: «الواتح بالمثناة من فوق والحاء المهملة هو السيء التافه المقبر والله أعلم» ؛ وفي الحدائق (مصورة) 1/ 184؛ وأخبار أئمة الزيدية 181: عظيم أجر الآخرة بحقير عاجل الدنيا.

(4) م ص: ولذيذ الولاء والصدق.

(5) ص: واتخاذ المظلين.

(6) «ورسوله» ، ليست في الحدائق.

(7) أخبار أئمة الزيدية 181: منجدا.

(8) ر: مشكلا فيه؛ والإشارة إلى سورة إبراهيم 14/ 28.

(9) إشارة إلى سورة البقرة 2/ 231 وانظر الكهف 18/ 56،106 والجاثية 54/ 9 و 35.

(10) ص: فضيلة الله لنا؛ الحدائق (مصورة 1/ 185؛ وأخبار أئمة الزيدة 182: فجحدوا كرامة الله وأنكروا فضيلة الله.