الْكِتَابُ الأَوَّل:

فِي الْكِتَابِ وَمَبَاحِثِ الأَقْوَالِ

122 -أَمَّا الْقُرَانُ هَهُنَا فَالْمُنْزَلُ ... عَلَى النَّبِيِّ مُعْجِزًا يُفصَّلُ

123 -بَاقِي تِلاَوَةٍ وَمِنْهَا الْبَسْمَلَهْ ... لاَ في بَرَاءَةٍ وَلاَ مَا نَقَلَهْ

124 -آحَادُهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ فِيهِمَا ... وَالسَّبْعُ قَطْعًا لِلتَّوَاتُرِ انْتَمَى

125 -وَقِيلَ إِلاَّ هَيْئَةَ الأَدَاءِ ... وَقِيلَ خُلْفُ اللَّفْظِ لِلْقُرَّاء

126 -وَأَجْمَعُوا أَنَّ الشَّوَاذَ لَمْ يُبَحْ ... قِرَاءَةٌ بِهَا وَلَكِنَّ الأَصَحّْ

127 -كَخَبَرٍ في الاِحْتِجَاجِ يَجْرِي ... وَأنَّهَا الَّتِي وَرَاءَ الْعَشْر

128 -وَلَمْ يُجَوَّزْ في الْكِتَابِ وَالْسُّنَنْ ... وُرُودُ مَا لَيْسَ لَهُ مَعْنًى يَبِنْ

129 -أَوْ مَا سِوَى ظَاهِرِهِ قَدْ يُقْصَدُ ... بِلاَ دَلِيلٍ عِنْدَ مَنْ يَعْتَمِدُ

130 -ثُمَّ أَصَحُّهَا بَقَاءُ الْمُجْمَلِ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ مُكَلَّفًا بِالْعَمَل

131 -وَأَنَّ بِالقَرَائِنِ الأَدِلَّهْ ... نَقْلِيَّةً تُعْطِي الْيَقِينَ كُلَّهْ