الْكِتَابُ الثَّالِثُ: فِي الإِجْمَاعِ

754 -هُوَ اتِّفَاقٌ جَاءَ مِنْ مُجْتَهِدِي ... أُمَّتِنَا بَعْدَ وَفَاةِ أَحْمَد

755 -في أَيِّمَا عَصْرٍ وَأَمْرٍ كَانَا ... ذَلِكَ حَدٌّ فَائِقٌ إِتْقَانَا

756 -فَعُلِمَ اخْتِصَاصُهُ بِالْمُسْلِمِينْ ... فَخَرَجَ الْكَافِرُ وَالْمُجْتَهِدِينْ

757 -وَهْوَ اتِّفَاقٌ وَبِرَأْيٍ يُعْتَبَرْ ... وَفْقُ الْعَوَامِ مُطْلَقًا أَوْ مَا اشْتَهَرْ

758 -كَيْ صَحَّ إِطْلاَقُ اجْتِمَاعِ الأُمَّةِ ... وَالآمِدِيُّ لاِفْتِقَارِ الْحُجَّة

759 -وَآخَرُونَ في الْفُرُوعِ ذُو الأُصُولْ ... وَقِيلَ هَذَا لاَ الْفَقِيهُ وَالْعُدُولْ

760 -إِنْ يَكُ رُكْنًا وَانْتَفَاهُ إِلاَّ ... ثَالِثُهَا في فَاسِقٍ إِنْ جَلاَّ

761 -مَأْخَذُهُ عِنْدَ الْخِلاَفِ يُعْتَبَرْ ... رَابِعُهَا في حَقِّهِ قَطْ مُعْتَبَرْ

762 -وَأنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ جَمِيعِهِمْ ... كَمَا رَأَى الْجُمْهُورُ في تَفْرِيعِهِمْ

763 -وَقِيلَ إِنَّمَا يَضُرُّ اثْنَانِ ... وَقِيلَ بَلْ ثَلاَثَةٌ لاَ ذَان

764 -وَقِيلَ مَا حَدَّ تَوَاتُرٍ وَصَلْ ... وَقِيلَ لاَ يَضُرُّ خُلْفٌ لِلأَقَلْ

765 -وَقِيلَ ضَرَّ في أُصُولِ الاِعْتِقَادْ ... وَقِيلَ فِيمَا سَاغَ فِيهِ الاِجْتِهَادْ

766 -وَقِيلَ حُجَّةٌ وَلاَ إِجْمَاعُ ... وَقِيلَ لاَ وَالأَحْسَنُ اتِّبَاعُ

767 -وَأَنَّهُ مَا اخْتَصَّ بِالأَكَابِرِ ... أَيْ صَحْبِهِ وَشَذَّ أَهْلُ الظَّاهِر

768 -وَفي حَيَاةِ الْمُصْطَفَى لَمْ يَنْعَقِدْ ... قَطْعًا وَأَنَّ التَّابِعِيَّ الْمُجْتَهِدْ

769 -مُعْتَبَرٌ مَعْهُمْ فَإِنْ في الإِثْرِ ... وُصُولُهُ عَلَى انْقِرَاضِ الْعَصْر

770 -وَأَنَّ الاِجْمَاعَ مِنَ الشَّيْخَيْنِ ... وَالْخُلَفَا وَفُقَهَا الْمِصْرَيْن

771 -وَالْحَرَمَيْنِ أَوْ مِنَ اهْلِ طَيْبَةِ ... وَبَيْتِ خَيْرِ الْخَلْقِ غَيْرُ حُجَّة

772 -وَحُجَّةُ الْمَنْقُولِ بِالآحَادِ ... وَذَاكَ في السَّبْعِ ذُو الاِعْتِمَاد

773 -وَأَنَّهُ لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ عَدَدْ ... تَوَاتُرٍ وَأَنَّهُ لَوِ انْفَرَدْ

774 -مُجْتَهِدٌ في الْعَصْرِ لَمْ يُحْتَجَّ بِهْ ... وَهْوَ الصَّحِيحُ فِيهِمَا لِمَنْ نَبُهْ

775 -وَأَنَّ قَرْضَ الْعَصْرِ لاَ يُشْتَرَطُ ... وَقَدْ أَبَى جَمَاعَةٌ فَشَرَطُوا

776 -فِيهِ انْقِرَاضَ الْكُلِّ أَوْ غَالِبِهِمْ ... أَوْ عُلَمَائِهِمْ تَنَازُعٌ بِهِمْ

777 -وَقِيلَ بَلْ يُشْرَطُ في السُّكُوتِ ... وَقِيلَ في ذِي مُهْلَةٍ لاَ الْفَوْت

778 -وَقِيلَ قَرْضُ عَدَدِ التَّوَاتُرِ ... وَلاَ تَمَادِي الدَّهْرِ فِيهِ الْغَابِر

779 -وَشَرَطَ الإِمَامُ في الظَّنِّيِّ ... وَأَنَّهُ مِنْ سَابِقِ النَّبِيّ

780 -لاَ حُجَّةٌ وَهْوَ لِجُلِّ النَّاسِ ... وَأَنَّهُ يَكُونُ عَنْ قِيَاس

781 -وَمَنْ نَفَى جَوَازَهُ فَخَالَفِ ... أَوِ الْوُقُوعَ مُطْلَقًا أَوِ الْخَفِي

782 -وَأَنَّ الاِجْمَاعَ لَهُمْ عَلَى أَحَدْ ... قَوْلَيْنِ قَبْلَ مَا اسْتَقَرَّ الْخُلْفُ قَدْ

783 -جَازَ وَلَوْ مِنْ حَادِثٍ بَعْدَهُمُ ... أَمَّا اتِّفَاقٌ بَعْدَ ذَاكَ مِنْهُمُ

784 -فَالآمِدِي يَمْنَعُ وَالإِمَامُ لَنْ ... يَمْنَعَ وَالثَّالِثُ إِنْ يُسْنَدْ لِظَنّْ

785 -وَمِنْ سِوَاهُمُ الأَصَحُّ الْمَنْعُ إِنْ ... طَالَ في الاَوَّلِ خِلاَفٌ قَدْ زُكِنْ

786 -وَأَنَّ الاَخْذَ بِأَقَلِّ مَا رُوِي ... حَقٌّ إِذَا الأَكْثَرُ فِيهِ مَا قَوِي

787 -أَمَّا السُّكُوتِيُّ بِهِ النِّزَاعُ ... ثَالِثُهَا يُحْتَجُّ لاَ إِجْمَاعُ

788 -رَابِعُهَا بِشَرْطِ أَنْ يَنْقَرِضَا ... وَقِيلَ في فُتْيَا وَقِيلَ في قَضَا

789 -وَقِيلَ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ مُهْلَهْ ... وَقِيلَ في عَصْرِ الصِّحَابِ الْجِلَّهْ

790 -وَقِيلَ حَيْثُ سَاكِتٌ فِيهِ أَقَلْ ... وَكَوْنُهُ حُجَّةً الأَقْوَى وَهَلْ

791 -يُسْمَى بِإِجْمَاعٍ نِزَاعٌ يُورَدُ ... وَكَوْنُهُ حَقِيقَةً تَرَدُّدُ

792 -مَثَارُهُ أَنَّ السُّكُوتَ الْعَارِ عَنْ ... دَلِيلِ سُخْطٍ وَرِضًى فِيمَا يُظَنّْ

793 -وَفِيهِ تَكْلِيفٌ لَنَا وَقَدْ ظَهَرْ ... لِلْكُلِّ مَعْ مُضِيِّ مُهْلَةِ النَّظَرْ

794 -وَذَاكَ تَصْوِيرُ السُّكُوتِ هَلْ يُظَنّْ ... مِنْهُ الْمُوَافَقَةُ أَمَّا حَيْثُ لَنْ

795 -يَظْهَرَ قِيلَ حُجَّةٌ وَالْجُلُّ لاَ ... وَقِيلَ إِنْ عَمَّتْ بِهِ الْبَلْوَى عَلاَ

796 -وَأَنَّهُ يَكُونُ في عَقْلِيِّ ... لاَ يَتَوَقَّفُ وَدُنْيَوِيّ

797 -وَأَنَّهُ لاَ بُدَّ فِيهِ مُسْتَنَدْ ... لِقَيْدِ الاِجْتِهَادِ وَهْوَ الْمُعْتَمَدْ

798 -وَلَمْ يَجِبْ لَهُ إِمَامٌ عُصِمَا ... وَمَنْ رَأَى اشْتِرَاطَ هَذَا وَهِمَا