194 -اَلاِشْتِقَاقُ رَدُّ لَفْظٍ لِسَوَاهْ ... وَلَوْ مَجَازًا لِتَنَاسُبٍ حَوَاهْ

195 -في أَحْرُفٍ أَصْلِيَّةٍ وَالْمَعْنَى ... وَشَرْطُهُ التَّغْيِيرُ كَيْفَ عَنَّا

196 -وَمِنْهُ كَاسْمِ الْفَاعِلِ الْمُطَّرِدِ ... وَمِنْهُ كَالْقَارُورَةِ الْمُقْتَصِد

197 -مَنْ لَمْ يَقُمْ وَصْفٌ بِهِ مَا اشْتُقَّ لَهْ ... مِنْهُ سُمًا وَخَالَفَ الْمُعْتَزِلَهْ

198 -وَلاَ الَّذِي قَامَ بِهِ مَا لَيْسَ لَهْ ... اِسْمٌ فَإِنْ كَانَ فأَوْجِبْ عَمَلَهْ

199 -وَالأَكْثَرُونَ شَرَطُوا لَهُ الْبَقَا ... في كَوْنِهِ حَقِيقَةً قَدْ أُطْلِقَا

200 -أَوْ آخِرُ الْجُزْءِ إِذَا لَمْ يُمْكِنِ ... وَالثَّالِثُ اشْتِرَاطُهُ في الْمُمْكِن

201 -وَالرَّابِعُ الْوَقْفُ وَقِيلَ إِنْ طَرَا ... وَصْفٌ وُجُودِيٌّ يُنَافِي الآخَرَا

202 -لَمْ يَجُزِ الإِطْلاَقُ إِجْمَاعًا جَلاَ ... وَلَيْسَ في الْمُشْتَقِّ مَا دَلَّ عَلَى

203 -خُصُوصِ تِلْكَ الذَّاتِ وَاسْمُ الْفَاعِلِ ... حَقِيقَةٌ في الْحَالِ ثُمَّ الْمُنْجَلِي

204 -حَالِ تَلَبُّسٍ وَقَبْلَ النُّطْقِ ... وَقِيلَ لاَ وُقُوعَ لِلْمُشْتَقّ