253 -اللَّفْظُ أَقْسَامٌ حَقِيقَةٌ فَقَطْ ... أَوْ فَمَجَازٌ أَوْ كِلَيْهِمَا ضُبِطْ

254 -بِجِهَتَيْنِ اعْتُبِرَا أَوْ لاَ وَلاَ ... وَذَلِكَ اللَّفْظُ الَّذِي مَا اسْتُعْمِلاَ

255 -ثُمَّ عَلَى عُرْفِ الْمُخَاطِبِ احْمِلِ ... فَفِي خِطَابِ الشَّرْعِ لِلشَّرْعِ اجْعَل

256 -فَالْعُرْفِ ذِي الْعُمُومِ ثُمَّ اللُّغَوِي ... وَقِيلَ في الإِثْبَاتِ لِلشَّرْعِ قَوِي

257 -وَاللُّغَوِيِّ النَّهْيِ وَالإِجْمَالِ ... رَأْيَانِ لِلسَّيْفِ مَعَ الْغَزَالِي

258 -ثُمَّ عَلَى الأَوَّلِ إِنْ تَعَذَّرَا ... حَقِيقَةٌ فَفِيهِ خُلْفٌ قُرِّرَا

259 -رَدٌّ إِلَيْهِ بِمَجَازٍ في الْقَوِي ... وَقِيلَ مَجْمَلٌ وَقِيلَ اللُّغَوِي

260 -وَإِنْ مَجَازٌ رَاجِحٌ قَدْ عَارَضَا ... حَقِيقَةً مَرْجُوحَةً فَالْمُرْتَضَى

261 -ثَالِثُهَا الإِجْمَالُ إِذْ لاَ هَجْرَ عَنّْ ... وَكَوْنُ حُكْمٍ ثَابِتٍ يُمْكِنُ أَنْ

262 -يُرَادَ مِنْ لَفْظٍ مَجَازًا لاَ يَدُلْ ... عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّهُ الْمُرَادُ بَلْ

263 -يَبْقَى عَلَى الْحَقِيقَةِ الْخِطَابُ ... إِنْ لَمْ يُجَوَّزْ ذَلِكَ الصَّوَابُ