ابن قدامة، المغني 9/ 972 ·

(1) الشربيني، المغني 3/ 98 ·

(2) الحصكفي، الدر المختار، ابن عابدين، رد المحتار 4/ 894، السرخسي، المبسوط 11/ 111، الدردير، الشرح الكبير 3/ 024، ابن عبدالبر، الكافي 2/ 731، ابن حجر، التحفة وحواشيها 7/ 121، الشربيني، المغني 3/ 98، ذكر أنه يضمن مالو استعمل الوديعة ظانًا أنها ملكه مع أنه لاخيانة · ابن قدامة، المغني 9/ 372 ·

(1) ابن حجر، التحفة وحواشيها 7/ 221، الشربيني، المغني 3/ 98، ابن قدامة، المغني 9/ 372 ·

(2) بابرتي، محمد بن محمد، شرح العناية 8/ 984، ابن القاسم، عبدالرحمن بن القاسم، المدونة 4/ 353 ·

(1) السرخسي، المبسوط 11/ 111، المرغيناني، علي بن أبي بكر، الهداية شرح بداية المبتدي 8/ 984، داماد، المجمع 2/ 243 · ويعمل بقوله في (قدر) الإنفاق بيمينه ابن القاسم، المدونة 4/ 353، ابن الجلاب، أبو القاسم عبيد الله بن الحسين (ت 873 هـ) ، التفريع، دراسة وتحقيق د·حسين سالم الدهماني، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 8041 هـ/8891 م 2/ 172، الدردير، الشرح الكبير 3/ 224، المواق، التاج والإكليل 5/ 452، الشافعي، محمد بن إدريس، الأم 4/ 531، الماوردي، الحاوي 01/ 793، ابن حجر، التحفة 7/ 221، ابن قدامة، المغني 9/ 772·

(2) الحطاب، مواهب الجليل 5/ 452، الشربيني، المغني 3/ 98 ·

(3) سحنون (061 - 042 هـ) عبدالسلام بن سعيد بن حبيب التنوخي الملقب بسحنون، قاض فقيه، انتهت إليه رئاسة العلم بالمغرب، كان زاهدًا لايهاب سلطانًا في الحق، رفيع القدر أبي النفس · القرافي، توشيح الديباج ص 651، البغدادي، هدية العارفين 1/ 965 سحنون بضم السين ·

(4) الكاساني، أبو بكر بن مسعود، البدائع في ترتيب الشرائع 6/ 112، مجلة الأحكام العدلية 4/ 252 م 787، القدوري، أحمد بن محمد (ت 824 هـ) ، الكتاب 0041 هـ/0891 م، المكتبة العلمية، بيروت 2/ 891، الدردير، الشرح الكبير 3/ 024 - 124، الشربيني، المغني 3/ 88، ابن قدامة، المغني 9/ 972 ·

(1) ابن القاسم (231 - 191 هـ)

عبدالرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي المصري أبو عبدالله، ويعرف بابن القاسم، فقيه جمع الزهد والعلم، تفقه بالإمام مالك ونظرائه، روى المدونة عن الإمام مالك · البغدادي، هدية العارفين 1/ 215 ·

(2) بابرتي، العناية 8/ 984، داماد، المجمع 2/ 243، المدونة 4/ 353 لم يحدد ·

(3) ابن حجر، التحفة 7/ 221، الشربيني، المغني 3/ 98، ابن قدامة، المغني 9/ 772 ·

(1) الحصكفي، بدر المنتقى في شرح الملتقى 2/ 243، الشافعي، الأم 4/ 531 قال مصحح كتاب الأم عند قول الربيع: ثم وضع غيره معروفًا لعله عينه، فإنه السابق قبله تأمل · كتبه مصححه · أ·هـ قلت: لعل الربيع أراد أن ينبه إلى شيء آخر· الشربيني، المغني 3/ 98 فالباقي غير مضمون عليه، الخرقي، عمر بن الحسين أبو القاسم، المختصر، ابن قدامة، المغني 9/ 872 ·

(2) ابن القاسم، المدونة 4/ 353 لم يفصل بين متميز أو لا، ابن الجلاب، التفريع 2/ 172 سقط ضمانه ·

(1) المرغيناني، الهداية، بابرتي، العناية 8/ 984، داماد، المجمع 2/ 243، فصل في المسألة، الكاساني، البدائع 6/ 312، الشافعي، الأم 4/ 531، وإن كان لايتميز ضمن العشرة، ابن حجر، التحفة وشرواني، الحاشية 7/ 221، الشربيني، المغني 3/ 98 ·

(2) ابن عبدالبر، الكافي 2/ 631، نقل رواية ابن وهب، وابن القاسم، المدونة 4/ 353 ·

(3) ابن قدامة، المغني 9/ 772، م 4701 ·

(4) الشربيني 3/ 98، شرواني، الحاشية 7/ 221 ·

(5) بابرتي، العناية 8/ 884 ·

(6) بابرتي (017 - 687 هـ) محمد بن محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الرومي الحنفي (أكمل الدين) فقيه أصولي