الأول؛ لأن مفعوله حرف وفعل وفاعل ومفعول، فاختار فِيهِ الحذف، والثانِي مفعُوله اسم واحِد، وهُو قوله: (نقبًا) .
وقرأ حمزة بِالتشدِيدِ، وأدغم التاء فِي الطاء فِي الشواذ فما استطاعُوا بِفتح الهمزة وزنه استفعلوا، ومثلها: استخذ فلان أرضًا؛ أي: أخذ أرضًا، وزنه استفعل، ومن أهراق ووزنه استفعل، وقيل: استعمل من وجهين، وقيل: السين بدل التاء، ووزنه افتعل.
المثال السادس:
{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} [البقرة: 49] .
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} [إبراهيم: 6] .
هناك نوعان من الاختلاف بين الآيتين - وإن كان موضوعهما واحدًا، فالآية الأولى خطاب من الله تبارك وتعالى إلى بني إسرائيل يذكِّرهم بنعمه عليهم، ويمن عليهم بأنه نجاهم من آل فرعون الذين يسومونهم سوء العذاب، والثانية خطاب من موسى - عليه السلام - إلى قومه يذكرهم بنعم الله عليهم، ويذكرهم خاصة بتلك النعمة الكبرى، وهي تنجيتهم من آل فرعون الذين يسومونهم سوء العذاب، بالإضافة إلى التغيير في صيغة الفعل:"نجيناكم"، و"أنجاكم"، الأول: متعدٍّ بالتضعيف، والثاني: متعدٍّ بالهمزة، والأول بضمير المتكلم، والثاني بضمير الغائب.
ولكن انظر إلى الجزء الخاص بالعذاب الذي كان يوقعه آل فرعون ببني إسرائيل، إن فيه اختلافًا بين الآيتين يحدث تغييرًا في الصورة:
{يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} [البقرة: 49] .
{يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} [إبراهيم: 6] .
إن الفارق بين العبارتين حرف واحد، هو الواو التي جاءت في الآية الثانية قبل كلمة (يذبحون) ، ولكن انظر كم أحدث الحرف الواحد من الاختلاف بين الصورتين!
في الصورة الأولى ينحصر العذاب في قتل الأولاد واستحياء النساء، وفي الثانية يصبح هذا الأمر واحدًا فقط من ألوان العذاب التي تُصَبُّ على بني إسرائيل، وإن كان السياق يوحي بأنه من أبرزها وأشدها وأخبثها؛ إذ أجمل (سوء العذاب) ، وفصل قتل الأولاد واستحياء النساء.