الأصبهاني بالإبدال. قالون بالصلة. أبو عمرو بقراءته ووجه تحقيق الهمز واندرج دورى الكسائى عدا الضرير واندرج رويس. عاصم بفتح الكافرين واندرج أبو الحارث وروح وخلف العاشر. أبو عمرو بإبدال الهمز. الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة في الياء وقراءته. الأزرق

بالطويل وقراءته. النقاش على هذا الوجه بتحقيق الهمز. خلاد بقراءته المعروفة. خلف بترك الغنة في الياء وقراءته المعروفة. الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته. حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف والوقف بالتسهيل مع المد والقصر. ثم بالغنة لخلاد والوقف كخلف.

يؤتيه، يشاء وقفا، الصلاة، راكعون، الغالبون: لا يخفى. فإن حزب الله هم: الإدغام.

قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ

الشرح والتحليل

1.ياأيها: المد المنفصل. 2. دينكم: ميم الجمع. 3. هزؤا: حفص وحده بإبدال الهمزة واوا في الحالين. وأسكن الزاى حمزة وخلف وضمها الباقون.

ووقف حمزة عليها بالنقل تقول: هزا. والإبدال واوا على الرسم تقول:

هزوا. ولاحظ فيها على إسكان الزاى وصلا صيرورتها من الموصول بالنسبة لحمزة وإدريس فلاحظ فيها السكت. 4. والكفار: أبو عمرو والكسائى ويعقوب بخفض الراء. ولاحظ على قراءة الخفض إمالة أبى عمرو ودورى الكسائى والشاهد: وخفض والكفار (ر) م (حما) .

ولاحظ على سكت المد المنفصل الوجهان في الموصول في هزؤا لحمزة.

ولاحظ وقف حمزة على والكفار أولياء بثلاثة الإبدال في المتطرفة على وجهى التحقيق والتسهيل في المنفصل عن محرك. ووقف هشام بثلاثة الإبدال بخلفه ولاحظ عدم ودود امتناعات لحمزة في هذا الجزء.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة واندرج الأصبهاني والحلوانى. 4 أبو عمرو بقراءة والكفار بالجر والإمالة ولم يندرج أحد. يعقوب بقراءة والكفار بالجر والفتح. 3 حفص بقراءة هزوا بالواو والكفار بالفتح. 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. 1 قالون بالتوسط وقراءته المشروحة واندرج الأصبهاني وابن عامر وشعبة. الحلوانى عن هشام بالوقف بثلاثة الإبدال فقط. أبو عمرو بخفض والكفار والإمالة واندرج دورى الكسائى.