قالون بفتح التوراة واندرج الحلوانى وحفص. 6 قالون بالغنة. 5 يعقوب بيضم الهاء ووجهى الغنة. 4 قالون بتوسط المنفصل على فتح التوراة ووجهى الغنة. يعقوب بضم إليهم ووجهى الغنة. 3 قالون بالتقليل وقصر المنفصل ووجهى الغنة. ثم بتوسط المنفصل ووجهى الغنة. حمزة بالطويل في المنفصل وضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق فقط. حمزة بسكت أل وترك السكت في المنفصل وضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق فقط.

أبو عمرو بإمالة التوراة وقصر المنفصل ووجهى الغنة. ثم بتوسط المنفصل وترك الغنة واندرج ابن ذكوان والكسائى وخلف العاشر. ثم بالغنة واندرج ابن ذكوان. النقاش بالطويل ووجهى الغنة. حمزة بضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق، الإبدال ياء ويمتنع لحمزة سكت أل وحدها على إمالة التوراة. 2 قالون بصلة الميم مقصورة وفتح التوراة وقصر المنفصل ووجهى الغنة واندرج في الوجهين ابن كثير وأبو جعفر. ثم بتقليل التوراة على الوجه السابق ووجهى الغنة. ثم بمد الصلة وفتح وتقليل التوراة وتوسط المنفصل وعلى كل منهما وجهى الغنة. 1 الأزرق بالنقل والصلة الطويلة وتقليل التوراة وقراءته الخاصة. الأصبهاني بصلة الميم مقصورة وإمالة التوراة وقصر المنفصل وقراءته الخاصة ووجهى الغنة. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل ووجهى الغنة. ابن ذكوان بسكت المفصول في موضعيه وإمالة التوراة وسكت أل وتوسط المنفصل وترك الغنة واندرج إدريس.

ابن الأخرم بالغنة. النقاش بالطويل وترك الغنة. حمزة على هذا الوجه بضم هاء إليهم والوقف بالوجهين. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين. حفص بفتح التوراة وتوسط المنفصل وترك الغنة. حمزة بتقليل

التوراة وسكت أل وترك السكت في المنفصل والوقف بالتحقيق فقط ولا يأتى سكت المد المنفصل على التقليل.

قوله تعالى: مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ

القراءة

قالون بإسكان الميم واندرج مع من اندرج وجه الوقف بالفتح لحمزة من الروايتين. خلاد بالوقف بالإمالة واندرج الكسائى. قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر. ثم بمد الصلة واندرج الأصبهاني. الأزرق بالصلة الطويلة. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. حمزة على هذا الوجه بالإمالة من الروايتين.

وكثير: الوجهان في الراء للأزرق.

ربع يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ

قوله تعالى: وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ

الشرح والتحليل