والوقف كذلك. الكسائى بتحقيق همز شيء واندرج خلف العاشر.

إدريس بالسكت ولا بد معه من الروم.

تحرير لدورى أبى عمرو

أنى/ الغنة/ خلق كل

فتح/ ترك/ إظهار وإدغام

فتح/ غنة/ إظهار وإدغام

تقليل/ ترك/ إظهار وإدغام

وهو معا، شيء معا: لا يخفى. هو: وقف يعقوب بهاء السكت بدون خلاف.

تحقيق مد التعظيم

1.مد التعظيم من الكامل لكل من قصر المنفصل وانظر التفصيلات بعد.

2.مد التعظيم لابن كثير من غاية ابن مهران والكامل وتلخيص أبى معشر وليس في غاية ابن مهران مد التعظيم لغير ابن كثير. مع أنها ليست من كتبه من طريق الطيبة وفى تلخيص أبى معشر مد التعظيم لابن كثير ويعقوب فقط. وانظر التفصيلات الآتية.

3.ليعقوب مد التعظيم من الروايتين من الكامل وبه الغنة من الروايتين وجها واحدا. وليعقوب مد التعظيم من تلخيص أبى معشر وليس به غنة. وليس بالكامل والتلخيص هاء سكت في جمع المذكر السالم وملحقاته.

4.ليس لقالون والأصبهاني وهشام طريق الحلوانى مد التعظيم لأنه ليس بالكامل قصر لهم.

5.مد التعظيم لأبى عمرو من الروايتين من الكامل وبه الغنة من الروايتين وجها واحدا.

6.مد التعظيم لابن كثير من الكامل وبه الغنة وجها واحدا. وفى تلخيص أبى معشر مد التعظيم لابن كثير مع الغنة وجها واحدا للبزى وعدمها لقنبل. وللبزى الغنة تخييرا من المبهج وليس به مد التعظيم.

7.لحفص مد التعظيم من الكامل وبه الغنة وجها واحدا.

8.لأبى جعفر من الروايتين مد التعظيم من الكامل وليس بالكامل غنة لابن وردان. أما ابن جماز فالغنة له وجها واحدا من الكامل.

خالق كل: الإدغام. الخبير وصلا للأزرق ووقفا، قد جاءكم، بصائر للأزرق، من ربكم: لا يخفى.

قوله تعالى: وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)

الشرح والتحليل

1.الآيات: النقل والبدل والسكت. 2. درست: ابن كثير وأبو عمرو بالقراءة بالألف بعد الدال مع فتح التاء وابن عامر ويعقوب بفتح السين وسكون التاء والباقون بسكون السين وفتح التاء والشاهد: دارست (حبر) فامدد وحرك أسكن (ك) م (ظ) مى. 3. لقوم يعلمون: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. ويسهل الجمع.

جمع شامل هام لبيان تحقيق مد التعظيم والغنة

قوله تعالى: اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

القراءة