وأهل الإنجيل في أوّل إنجيلهم ، وهي مكتوبة في لوحين ، وقد تركنا منها ما يتعلق بالسبت.
وأخرج عبد بن حميد ، وأبو الشيخ ، عن قتادة {وَلاَ تَقْتُلُواْ أولادكم مّنْ إملاق} قال: من خشية الفاقة ، قال: وكان أهل الجاهلية يقتل أحدهم ابنته مخافة الفاقة عليها والسبي {وَلاَ تَقْرَبُواْ الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} قال: سرّها وعلانيتها.
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عباس {وَلاَ تَقْتُلُواْ أولادكم مّنْ إملاق} قال: خشية الفقر {وَلاَ تَقْرَبُواْ الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} قال: كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنا بأساً في السرّ ، ويستقبحونه في العلانية ، فحرّم الله الزنا في السر والعلانية.
وأخرج عبد بن حميد ، وأبو الشيخ ، عن قتادة ، في قوله: {وَأَنَّ هذا صراطي مُسْتَقِيمًا} قال: اعلموا أن السبيل سبيل واحد ، جماعه الهدى ومصيره الجنة ، وأن إبليس اشترع سبلاً متفرقة ، جماعه الضلالة ومصيرها النار.
وأخرج أحمد ، وعبد بن حميد ، والبزار ، والنسائي ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، والحاكم وصححه ، وابن مردويه ، عن ابن مسعود ، قال: خط رسول الله خطاً بيده ثم قال:"هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط خطوطاً عن يمين ذلك الخط ، وعن شماله ، ثم قال:"وهذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه"
، ثم قرأ: {وَأَنَّ هذا صراطي مُسْتَقِيمًا فاتبعوه وَلاَ تَتَّبِعُواْ السبل فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} وأخرج أحمد ، وابن ماجه ، وابن مردويه ، من حديث جابر نحوه.