* ويجوز في جملة:"إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا. . ."أن تجرى مجرى الإخبار أو أن تكون على نية الاستفهام كما قال الفارسي، ويجوز في الاستفهام أن يكون للتقرير لا للشك.

إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ:

إِن: حرف شرط جازم. كُنَّا: فعل ماض ناسخ في محل جزم بـ"إِن". وهو فعل الشرط. نَا: في محل رفع اسم (كان) .

نَحْنُ: ضمير رفع منفصل، وفيه قولان:

1 -هو ضمير فصل عند البصريين فلا محل له من الإعراب.

2 -هو توكيد للضمير المتصل قبله فهو في محل رفع.

الْغَالِبِينَ: خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.

وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام السابق عليه عند الجمهور. أو هو قوله:"إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا"عند من يجيز تقدم جواب الشرط على فعله.

قال أبو السعود عن الاشتراط بـ"إِنْ كُنَّا. . .":"هو لتعيين مناط الأجر لا لترددهم في الغلبة. وتوسيط الضمير"نَحْنُ"وتحلية الخبر باللام للقصر، أي إن كنا نحن الغالبين لا موسى".

* وجملة:"إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا. . . ."في محل نصب مقول القول.

{قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) }

قَالَ نَعَمْ:

قَالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.

* والجملة استئناف بياني كسابقه، فلا محل لها من الإعراب.

نَعَمْ: حرف جواب مبني على السكون. وقد ناب عن الإعادة وهو:"إن لكم لأجرًا".

وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ:

الواو: عاطفة على الجملة المقدرة المحذوفة التي ناب عنها حرف الجواب. ويسمى عطف التلقين، وتأتي فيه فائدة إن شاء اللَّه.

إِنَّكُمْ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. والكاف: في محل نصب اسم (إِنَّ) .

لَمِنَ: اللام: هي المزحلقة المؤكَّدة. من: جارّة.

الْمُقَرَّبِينَ: مجرور بـ"مِنَ"وعلامة جره الياء. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر (إِن) ، والمتعلّق باسم المفعول مقدر؛ أي: المقربين مني.

قال الهمداني: وكسر همزة (إن) ، لأنها في موضع استئناف بالوعد، لا لأجل اللام؛ إذ لو لم تكن اللام لكانت مكسورة على هذا المعنى"."

* وجملة:"نَعَمْ، وَإِنَّكُمْ. . ."في محل نصب مقول القول.

فائدة في عطف التلقين