1 -يجوز أن تكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى: حين، وناصبُها"آمَنَّا".

2 -هي حرف شرط غير جازم يفيد الوجوب للوجوب.

وعلى هذا يكون جوابها محذوفًا وتقديره: آمنا بها من غير توقف.

جَاءَتْنَا: فعل ماض مبني على الفتح. التاء للتأنيث. نا: في محل نصب مفعول.

* والجملة في محل جر بالإضافة إذا أعربت"لَمَّا"ظرفية.

* وجملة الشرط لا محل لها من الإعراب إذا أعربت"لَمَّا"حرفًا.

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ:

رَبَّنَا: منادى منصوب، وحرف النداء محذوف. ونَا: في محل جرّ مضاف إليه.

أَفْرِغْ: فعل دعاء مبني على السكون، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

عَلَيْنَا: عَلَى: جارّة. نَا: في محل جر بـ"عَلَى".

والجار والمجرور متعلق بـ"أَفْرِغْ". صَبْرًا: مفعول به منصوب.

وَتَوَفَّنَا: الواو: عاطفة. تَوَفَّنَا: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة.

نَا: في محل نصب مفعول.

مُسْلِمِينَ: حال منصوب من ضمير المفعول في"تَوَفَّنَا".

* وجملة:"وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا. . ."في محل نصب داخلة في حيز مقول القول.

* وجملة:"رَبَّنَا أَفْرِغْ. . ."وما عطف عليها دعائية لا محل لها من الإعراب.

{وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) }

وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ:

وَقَالَ: الواو استئنافيَّة أو عاطفة. قَالَ: فعل ماض مبني على الفتح.

الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. مِن: جارّة. قَوْمِ: مجرور بـ"مِنْ".

فِرْعَوْنَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة.

-والجارّ والمجرور متعلق بـ"مِنْ"البيانية.

-أو متعلق بمحذوف حال من"الْمَلَأُ".

أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ:

أَتَذَرُ: الهمزة: للاستفهام. تَذَرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت. مُوسَى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة للتعذر.