قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {بما تعملون} ، {بصير} بتاء الخطاب: يعقوب.
الوقوف: {مثل هذا} لا لأن الابتداء بأن هذا إلا أساطير الأولين قبيح {الأولين} ه {أليم} ه {وأنت فيهم} ط {يستغفرون} ه {وما كانوا أولياءه} ط {لا يعلمون} ه {وتصدية} ط {تكفرون} ه {عن سبيل الله} ط {يغلبون} ط لأن ما بعده مبتدأ {يحشرون} ه لا لتعا اللام {في جهنم} ط {الخاسرون} ه {ما سلف} ط لابتداء الشرط مع العطف {الأولين} ه {كله لله} ط {بصير} ه {مولاكم} ط {النصير} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 394 - 395}