"وسألت عائشة ، رضي الله عنها ، النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله: إذا بدلت الأرض غير الأرض والسماوات ، وبرزوا لله الواحد القهار . أين الناس يومئذ ؟ قال: على الصراط".

ومعنى {وَبَرَزُواْ للَّهِ الواحد الْقَهَّارِ} : وخرجوا من قبورهم أحياء لموقف الحساب بين يدي الله (عز جل) .

{الواحد الْقَهَّارِ} أي: المنفرد بالقدرة على خلقه ، الذي يقهر كل شيء .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: يجمع الله الخلائق كلهم في صعيد واحد ، لأرض بيضاء ، لم يعص الله فيها قط ، ولم يخطأ فيها خطيئة . فأول ما يتكلم أن ينادي منادٍ: {لِّمَنِ الملك اليوم} [غافر: [16] ؟ ، ثم يقول الله الواحد القهار: {اليوم تجزى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لاَ ظُلْمَ اليوم إِنَّ الله سَرِيعُ الحساب} [غافر: 17] .

وعن علي (رضي الله عنه) أنه قال: تبدل الأرض (بأرض) من فضة ، والجنة من ذهب . وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: بلغنا ، والله أعلم ، أن الأرض تبدل بأرض بيضاء ، لم يعمل عليها معصية ، ولم يسفك عليها دم حرام.

ثم قال تعالى: {وَتَرَى المجرمين يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأصفاد} : أي: وترى يا محمد الذين

اجترموا في الدنيا الشرك بالله (مقرنين: أي) مقرنة أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم.

{فِي الأصفاد} : أي: في الوثاق ، من غل سلسلة ، أو قيد . وأحدها صفد كحبل . أو صفد كعدل والأصفاد: القيد ./

وعن ابن عباس ، رضي الله عنه: الأصفاد السلاسل.

قال الضحاك: (رحمه الله) الأصفاد: السلاسل.

وقال قتادة (رحمه الله) : هي القيود ، والأغلال.

وقال الحسن: ما في جهنم واد ، ولا مغارة ، ولا قيد ، ولا سلسلة إلا واسم صاحبه عليه مكتوب .

ثم قال تبارك (و) تعالى: {سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ} : أي قمصهم التي يلبسونها ، واحدها سربال.

من قطران: قال الحسن (رحمه الله) : هو قطران الإبل ، ويقال قَطَرَان وقِطرَان بفتح القاف وكسرها.