ومن جهة ما تضمنته الدعوة مما لم تساعد أهواؤهم عليه قالوا: {أجعل الآلهة إلها واحداً} [ص: 5] {هل ندُلُّكم على رجل ينبِّئكم إذا مُزِّقتم كلَّ مُمَزَّققٍ إنكم لفي خلققٍ جديدٍ} [سبأ: 7] .
وجيء بالفعل المضارع في {تدعوهم} للدلالة على تجدد الدعوة واستمرارها.
{إِلَيْهِ الله يجتبى إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ ويهدى إِلَيْهِ مَن} .
استئناف بياني جواب عن سؤال من يسأل: كيف كبرت على المشركين دعوة الإسلام، بأن الله يجتبي من يشاء، فالمشركون الذين لم يقتربوا من هدى الله غيرُ مجتبَيْنَ إلى الله إذ لم يشأ اجتباءهم، أي لم يقدر لهم الاهتداء.
ويجوز أن يكون ردّاً على إحدى شبههم الباعثة على إنكارهم رسالته بأن الله يجتبي من يشاء ولا يلزمه مراعاة عوائدكم في الزعامة والاصطفاء.
والاجتباء: التقريب والاختيار قال تعالى: {قالوا لولا اجتَبَيْتَها} [الأعراف: 203] .
ومن يشاء الله اجتباءه مَن هداه إلى دينه ممن ينيب وهو أعلم بسرائر خلقه.
وتقديم المسند إليه وهو اسم الجلالة على الخبر الفِعلي لإفادة القصر ردّاً على المشركين الذين أحالوا رسالة بشر من عند الله.
وحين أكبروا أن يكون الضعفة من المؤمنين خيراً منهم. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 25 صـ}