الوقوف: {مبيناً} ه لا {مستقيماً} ه لا على احتمال الجواز ههنا لتكرار إسم الله بالتصريح {عزيزاً} ه {إيمانهم} ط {والأرض} ط {حكيماً} ه لا لتعلق اللام {سيئاتهم} ط {عظيماً} ه لا للعطف {ظن السوء} ط {دائرة السوء} ج لعطف الجملتين المختلفين {جهنم} ط {مصيراً} ه {والأرض} ط {حكيماً} ه {ونذيراً} ه لا {وتوقروه} ط للفصل بين ضمير اسم الله وضمير الرسول في المعطوفين فيمن لم يجعل الضمائر كلها لله {وأصيلاً} ه {يبايعون الله} ط {أيديهم} ج ط للشرط مع الفاء {على نفسه} ج للعطف مع الشرط {عظيماً} ه {فاستغفر لنا} ج لاحتمال ما بعده الاستئناف والحال {قلوبهم} ط {نفعاً} ط {خبيراً} ه {بوراً} ه {سعيراً} ه {الأرض} ط {من يشاء} ط {رحيماً} ه {نتبعكم} ج لأن ما بعده حال عامله {سيقول} أو مستأنف {كلام الله} ط {من قبل} ج للسين مع الفاء {تحسدوننا} ط {قليلاً} ه {يسلمون} ه {حسناً} ج {أليماً} ه {المريض حرج} ط لأن الواو للاستئناف {الأنهار} ج {اليماً} ه {قريباً} ه لا {يأخذونها} ط {حكيماً} ه {عنكم} ج لأن الواو مقحمة أو المعلل محذوف والواو داخلة في الكلام المعترض، أو عاطفة على تقدير ليستيقنوا ولتكون {مستقيماً} ه لا للعطف {بها} ج {قديراً} ه {نصيراً} ه {تبديلاً} ه {عليهم} ط {بصيراً} ه {محله} ط {بغير علم} ج لحق المحذوف أي قدر ذلك ليدخل {من يشاء} ج لاحتمال أن جواب"لولا"محذوف وأن يكون هذه مع جوابها جواباً للأولى {أليماً} ه {وأهلها} ط {عليماً} ه {بالحق} ج لحق حذف القسم {آمنين} لا {مقصرين} لا لأنها أحوال متابعة {لا تخافون} ط لأن قوله {فعلم} بيان حكم الصدق كالأعذار فلا ينعطف على قوله {صدق الله} {قريباً} ه {كله} ط {شهيداً} ه {رسول الله} ج لأن ما بعده مستأنف {ورضواناً} ز لأن {سيماهم}

مبتدأ غير أن الجمة من حد الأولى في كون الكل خبر والذين {السجود} ط {الإنجيل} ج لاحتمال أن التقدير هم كزرع {الكفار} ط {عظيماً} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 6 صـ 141 - 142}