الرفرف إما أن يكون أصله من رف الزرع إذا بلغ من نضارته فيكون مناسباً لقوله تعالى: {مُدْهَامَّتَانِ} [الرحمن: 64] ويكون التقدير أنهم متكئون على الرياض والثياب العبقرية ، وإما أن يكون من رفرفة الطائر ، وهي حومة في الهواء حول ما يريد النزول عليه فيكون المعنى أنهم على بسط مرفوعة كما قال تعالى: {وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34] وهذا يدل على أن قوله تعالى: {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} [الرحمن: 62] أنهما دونهما في المكان حيث رفعت فرشهم ، وقوله تعالى: {خُضْرٍ} صيغة جمع فالرفرف يكون جمعاً لكونه اسم جنس ويكون واحده رفرفة كحنظلة وحنظل والجمع في متكئين يدل عليه فإنه لما قال: {مُتَّكِئِينَ} دل على أنهم على رفارف.
المسألة الثالثة:
ما الفرق بين الفرش والرفرف حيث لم يقل: رفارف اكتفاء بما يدل عليه قوله: {مُتَّكِئِينَ} وقال: {فُرُشٍ} ولم يكتف بما يدل عليه ذلك ؟ نقول: جمع الربا عي أثقل من جمع الثلاثي ، ولهذا لم يجئ للجمع في الربا عي إلا مثال واحد وأمثلة الجمع في الثلاثي كثيرة وقد قرئ: (على رفارف خضر) ، و (رفارف خضار وعباقر) .
المسألة الرابعة: