فهرس الكتاب
[من روائع الأبحاث]
الإيمان بالقضاء والقدر
أولاً: التعريف:
أ - تعريف القضاء والقدر لغةً وشرعا وبيان العلاقة المعنيين.
ب - هل هناك فرق بين القضاء والقدر؟
ثانياً: إثبات القضاء والقدر:
أ - الأدلة على وجوب الإيمان بالقضاء والقدر.
ب - النصوص الدالة على تقدير الله تعالى لأفعال العباد.
ج - مراتب القدر.
د - حدود نظر العقل في القدر.
ثالثاً: أهمية الإيمان بالقضاء والقدر:
أ - منزلة الإيمان بالقضاء والقدر بين بقية أركان الإيمان.
ب - الإيمان بالقدر في الأديان السماوية.
رابعاً: القضاء والقدر واعتقاد الناس:
أ - مذاهب الناس في القضاء والقدر.
ب - منشأ ضلال القدرية والجبرية.
ج - مناقشة الجبرية والقدرية إجمالاً.
د - محاورة أهل السنة للقدرية.
هـ - من أقوال السلف والأئمة في الإيمان بالقدر.
خامساً: مسائل متفرقة:
أ - حكم الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي.
ب - شبهة من استدل بقوله صلى الله عليه وسلم: (( فحج آدم موسى ) ).
ج - هل نحن مأمورون بالرضا بقضاء الله وقدره؟
سادساً: مذهب أهل السنة في مسائل تتعلق بالقضاء والقدر:
أ - التحسين والتقبيح.
ب - وجوب فعل الأصلح.
ج - الاستطاعة.
د - الحكمة والتعليل.
هـ - تكليف ما لا يُطاق.
و - معنى الظلم.
سابعاً: ثمرات الإيمان بقضاء الله وقدره.
أولاً: التعريف:
أ - تعريف القضاء والقدر لغة وشرعا وبيان العلاقة بين المعنيين:
تعريف القضاء والقدر:
القضاء لغة: الإحكام والإتقان وإتمام الأمر.
قال ابن فارس:"القاف والضاد والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلّ على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته".
وقال ابن الأثير:"القضاء في اللغة على وجوه، مرجعها انقطاع الشيء وتمامه".
ويأتي أيضاً بمعنى القدر.
وقد ورد لفظ القضاء في القرآن كثيراً فمن المعاني التي ورد بها:
1 -معنى الأمر، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ... } [الإسراء:23] .
قال قتادة:"أي: أمر ربك ألاّ تعبدوا إلاّ إيّاه، فهذا قضاء الله العاجل".