وأخبرنا الحسين قال: حدّثنا موسى بن محمد بن علي بن عبدالله قال: قرأ أبي على أبي محمد بن الحسن بن علويه القطان من كتابه وأنا اسمع ، قال: حدّثنا بعض أصحابنا قال: حدّثني رجل من أهل مصر يقال له: طسم قال: حدّثنا أبو حذيفة عن أبيه عن سفيان الثوري في قول الله سبحانه: {مَرَجَ البحرين يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ} قال: فاطمة وعلي {يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ} قال: الحسن والحسين.
وروي هذا القول أيضاً عن سعيد بن جبير ، وقال: {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} محمد صلى الله عليه وسلم والله أعلم.
وقال أهل الإشارة {مَرَجَ البحرين} أحدهما معرفة القلب والثاني معصية النفس ، بينهما برزخ الرحمة والعصمة.
{لاَّ يَبْغِيَانِ} لا تؤثر معصية النفس في معرفة القلب ، وقال ابن عطاء: بين العبد وبين الرب بحران: أحدهما بحر النجاة ، وهو القرآن من تعلق به نجا ، والثاني بحر الهلاك وهو الدنيا من تمسك بها وركن إليها هلك ، وقيل: بحرا الدنيا والعقبى ، بينهما برزخ وهو القبر قال الله سبحانه: {وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 100] .
{لاَّ يَبْغِيَانِ} لا يحل أحدهما بالآخر ، وقيل: بحرا العقل والهوى {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} لطف الله تعالى . {يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ} التوفيق والعصمة ، وقيل: بحر الحياة وبحر الوفاة ، بينهما برزخ وهو الأجل ، وقيل: بحر الحجة والشبهة ، بينهما برزخ وهو النظر والاستدلال {يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ} الحق والصواب.