بيان لقوله تعالى سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ الذي هو خبر للرحمن قال الضحاك هذا يعني الانعام بالجنتين لمن راقب الله في السر والعلانية بعلمه ما عرض له من محرم تركه من خشية الله تعالى وما عمل من خير افضى به إلى الله تعالى لا يحب ان يطلع عليه أحد والآية تحتمل المعنيين أحدهما وهو الظاهران لمجموعهم جنتان قال مقاتل جنته عدن وجنة نعيم وقيل جنة للخائفين من الانس وجنة للخائفين من الجن فإن الخطاب للفريقين وثانيهما ان لكل واحد من الخائفين جنتان قال محمد بن على الترمذي جنة لخوفه ربه وجنة لتركه شهوته وقيل جنة بعقيدته وأخرى لعمله أو جنة يثاب بها وأخرى يتفضل بها عليه وهذا التأويل مستبعد جد ويلزم منه أن يكون عدد الجنات على ضعف عدد الخائفين بل على ضعف ضعفهم لأن قوله تعالى ومن دونهما جنتان معطوف على هذه الجملة فيكون لكل واحد ممن خاف مقام ربه اربع جنات وقد ورد في الأحاديث ان الجنات كلها اربعة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جنتان من فضة آنيتها وما فيها وجنتان من ذهب آنيتها وما فيها وما بين القوم وان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن رواه الشيخان في الصحيحين ورواه البغوي عن عبد الله بن قيس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى أحمد والطيالسي والبيهقي عن أبي موسى مرفوعا بلفظ جنات الفردوس اربع جنات من ذهب حليهما وآنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليهما وآنيتهما وما فيهما وما بينهم ان ينظروا ربهم الحديث نحوه روى البغوي بسنده عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خاف ادلج ومن ادلج بلغ الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة ورد أيضا بسنده عن أبي الدرداء انه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زنى وان سرق يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زنى وان سرق يا رسول الله قال وان رغم انف أبي الدرداء.

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.