قال رحمه الله: فهذه مائة وثمانية وثلاثون اسمًا يكرر فيها الرحمن مرتين فبقيت مائة وسبعة وثلاثون انتهى كلام الشيخ القاشاني رحمه الله فتدبره فإنه مفهم بمهم ومُحِل عُقد الخطب المدلهم وبالله التوفيق والهداية إلى سواء الطريق.

قال والاسم: الله هو السميع الجامع لها الذي لا يختص بملاتية دون أخرى بل هو سار في جميع المراتب وظاهر في جميع المظاهر ومتصرف في سائر الأفعال وبارز في سائر الشؤون وهو اسم يتعلق بحضرة الحضرات ومرتبة المراتب وجاءهم لسائر الصفات ومقسم بسائر أسماء الذات وهو اسم الله الأعظم انتهى.

وقد قال الإمام الحافظ القاضي أبو بكر بنالعربي المقري المالكي في كتابه الأحوذي في شرح الترمذي. قال بعض الصوفية لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلّم ألف اسم. قال ابن العربي: فأما أسماء الله فهذا المدد حقير فيها. وأما أسماء النبي صلى الله عليه وسلّم فلم أحصها إلا من جهة الورود الظاهر بصيغة الأسماء المبينة فوعيت منها أربعة وستين اسمًا ثم قال: وله وراء هذا: أسماء نقله عنه محيي الدين النووي في تهذيبه.

تكملة: تثبت فيها ما وعدنا به من الختم بذكر تعداد أسماء الله الحسنى ذوات النور الأسنى التي من أحصاها دخل الجنة. قال الله تعالى: {الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى} وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: إن الله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر وهي هذه:

هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك ذو الحلال والإكرام المقسط الجامع الغنيّ المغني المانع الضار النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور. انتهى عدد الأسماء وسمعت بعض مشايخي يقول بعدها ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.