وعلى الرغم من أن الاستعمال الثلاثي لهذا الوزن غير موجود في العربية إلا أن ذلك لا يمنع من استعماله في مرحلة من مراحلها المبكرة، وأن الفعل:"طمأن"بُني بناءً ثانويًا حديثًا في اللغة العربية وكذلك مقلوبه:"طأمن". إذ إِن الاستعمال الثلاثي لهذا الفعل موجود في: السريانية: (طْمَنْ) [1] ، وكذلك في العبريَّة: (طامن) [2] : بمعنى سَكَنَ، وخفي واستقر [3] .

ثانيًا: ما جاء في مقاييس اللغة على صيغة:(افععلّ)عن طريق إبدال همزة افعألَّ إلى عين.

إن تلمس الأصل في بعض الكلمات يتم بيسر وسهولة، أما في كلمات أخرى فهو يحتاج إلى نوع من التلطف والجهد للمس هذا الأصل، ومن ذلك تحول الهمزة في: (افعأَلَّ) إلى عين في: (افععلّ) . وقد أدرك علماء العربية القدماء حدوث التبادل بين الهمزة والعين، وأَشاروا إليه في العديد من الأمثلة، فذكر صاحب اللسان: قال ذو الرمة:

أعَن تَرَسَّمت من خَرقاءَ منزلةً ... ماء الصبابة من عينيك مسجوم. أراد: أأن تَرَسَّمتَ، وقال جِران العَود:

فما أَبَنَّ حتى قُلْنَ ياليتَ عنَّنا ... ترابٌ وعَنَّ الأرض بالناس تُخْسَفُ

أراد: أننا، وأنّ.

وينقل عن الفراء نسبتها إلى تميم وقيس وأسد ومن ... جاورهم:"يقولون:"أشهد عنَّك رسول الله"، وفي حديث قَيلة:"تَحسب عني نائمة، أي أني نائمة" [4] . وما زالت هذه الظاهرة منتشرة في اللهجات العربية الحديثة، وتسمع في أنحاء مختلفة من العالم العربي، ففي صعيد مصر، وبعض المناطق في غور الأردن، وبعض مناطق الضفة الغربية من الأردن، يقولون:"لع بدلًا من لأ"، وسُعال بدلًا من سؤال [5] ."

(2) 35. فوجمان، ي، قاموس عبري- عربي، مكتبة المحتسب: عمان (1970) ،ص 294.

(3) 36. عبد التواب (انظر هامش 20) ، فصول في فقه اللغة، ص 209 - 210.

(4) 37. ابن منظور، اللسان (انظر هامش 30) ، ج 13، ص 295، (13/ 295) مادة: (عنن) ، وانظر أيضًا: ابن السكيت، القلب والإبدال (انظر هامش 17) ص 24؛ السيوطي، عبد الرحمن جلال الدين، الاقتراح، الاقتراح في علم أصول النحو، تحقيق أحمد حمد قاسم، القاهرة ... (1976) ، ص 83، و المزهر، ج 1، ص 221؛ الخليل بن أحمد، العين (انظر هامش 2) ، ج 1، ص 140.

(5) 38. أنيس، الأصوات اللغوية (انظر هامش 23) ، ص 90، في اللهجات العربية، ط 3، مكتبة الأنجلو المصرية: القاهرة (1992) ، ص 185؛ هلال، عبد الغفار حامد، اللهجات العربية نشأة وتطور، مكتبة وهيبة: القاهرة (1993) ، ص 168 - 171.