وقد ورد هذا الاستعمال في كتب التاريخ كما في"تاريخ بغداد"للبغدادي [1] ت 463 هـ"كافة أصحابه"،"كافة أصحابنا"،"كافة أهلها"، و"تاريخ دمشق" (571 هـ) [2] "كافة الأنام"،"وروى عنه كافة أهلها"،"ورأيت كافة شيوخه"،"تناوله كافة أصحابه"، و"الروضتيْن في أخبار الدولتين"للمقدسي [3] 665 هـ"كافة الأمراء"،"كافة التجار"،"كافة الناس"، و"وفيات الأعيان لابن خَلّكان (681 هـ) [4] :"كافة المصريين"،"كافة عبيدِهِ"، و"تاريخ الخلفاء"للسيوطي [5] هـ"كافة العلماء"، و"شذرات الذهب" [6] "كافة شيوخنا"،"كافة الإسلاميين"،"كافة الخواصّ"، و"عجائب الآثار" (1822 هـ) [7] "كافة علماء الإسلام"،"كافة الرعايا"،"كافة أهالي مصر"."

أمّا كتب التفسير والفقه والتراجم والمعاجم المختصّة، فنجد ذلك في"تفسير الطبري" [8] ":"كافة المسلمين"،"كافة عََبَدَة الأوثان". و"تفسير القرطبي" [9] "كافة المشايخ""كافة المسلمين"،"كافة العلماء"،وقِرَى الضيف" [10] كافة المسلمين""كافة

(1) تاريخ بغداد:2/ 106، 3/ 213، 4/ 343، وينظر: 8/ 216، 12/ 312، 13/ 119.

(2) تاريخ دمشق:1/ 4، 5/ 157، 55/ 174، 56/ 249.

(3) الروضتين في أخبار الدولتين:1/ 44، 72، 243، وينظر:1/ 306، 344، 382،2/ 234، 289، 3/ 176، 4/ 85.

(4) وفيات الأعيان:2/ 56، 6/ 132.

(5) تاريخ الخلفاء:1/ 27.

(6) شذرات الذهب:1/ 265، 353، 2/ 194.

(7) عجائب الآثار:2/ 226، 237، 238، وينظر:414، 424، 431، 3/ 171.

(8) تفسير الطبري:2/ 132، 7/ 279.

(9) تفسير القرطبي:1/ 15، 2/ 23، 3/ 85، وينظر:170، 3/ 381، 4/ 300، 5/ 116، 205، 314، 321، 364، 8/ 76، 9/ 203، 12/ 47.

(10) قرى الضيف:1/ 303، 4/ 445، 4/ 450.